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在电视剧《大明风华》中，姚广孝戏份虽然不多，但对朱棣举足轻重，总在关键时刻为朱棣排忧解难。历史上真实的姚广孝，一生更加传奇、更加波澜壮阔。
1病虎出世
元至元元年，公元1335年，姚广孝出生于浙江省平江路长洲相城里（今江苏苏州），本名天禧（为行文方便，全文统称为姚广孝）。这位日后影响了大明政治走向的风云人物，在出生时倒是稀松平常，并未有什么值得八卦的天赐异象。
姚家世代行医，但是家境贫穷，留给姚广孝的出路并不多。姚广孝并不想继承家族传统悬壶济世，何况他的大哥已经继承了父亲的衣钵。家里又无余财供他走科举之路，且吴地佛教氛围浓郁，寺庙林立，涌殿云集，所以姚广孝选择了栖身佛门。至正八年（公元1348年），姚广孝在妙智庵出家，法名为道衍。
姚广孝画像，看上去还算端正，没有相士说的那么夸张
从初心上来讲，落发为僧对早年的姚广孝来说，更像是一种权宜之计。早在商讨是否要出家时，姚的伯父姚震之就告诉姚广孝：&34;同样，姚的好友高启也在诗中透露过&34;，只因时势所迫，只能&34;。这种不同寻常的入世态度，决定了姚广孝注定不是一个循规蹈矩的佛门弟子。
出家之后，姚广孝如饥似渴的修身学习，他的涉猎及其广泛，除了佛学之外，对道、儒、兵法、数术都进行了专研，这在当时的僧人群体中，属于与众不同的异类。而姚广孝如此醉心于&34;，与元末的风云变幻息息相关。
在姚出生的两年前，日后以元朝末代皇帝载入史册的元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔即位，他面对的是一个统治危机、社会危机日益加深已超过临界点的烂摊子。虽然顺帝采取了一系列措施试图力挽狂澜，但并未从根本上解决日益激化的社会矛盾，加上天灾频发，农民起义遂成燎原之势。刘福通、韩山童、徐寿辉、彭莹玉等起义军将领轮番登场，一时间天下板荡，四海之内风起云涌。身逢乱世，佶屈聱牙的佛教经典当然能营造一方小小的清净，但要想改换天地、一展宏图，必须兼容百家之学、博采众长。
除了杂学百家，广孝云游四方、拜访名师，先后师从灵应宫道士席应真、愚庵大师、华严法师等人，其中最为著名的是智及法师。智及是当时佛教界的领袖人物，备受推崇，先后担任净慈寺、径山寺的住持，被宋濂赞许为&34;。智及非常认可姚在佛学方面的造诣，邀请姚到径山兴圣万寿禅寺担任&34;，在3年的朝夕相处中，广孝进一步开拓了自己的视野，佛学更加精进，更重要的是有了名师的背书，他得以跻身佛教界的名流，为日后被明廷征召进入政界埋下了千里之线。
被称为&34;、风雅之地的苏州文人荟萃，名士云集，智及法师亦以诗文闻名。耳濡目染的影响之下，姚广孝结识了当地一批著名的文人骚客。&34;高启、杨基、张羽、徐贲都是姚的好朋友。其中的徐贲号北郭生，至正二十年（1360年），高启和徐贲等人发起结社，即为后世所称的&34;，姚广孝亦在其中。之后的四年中，北郭十友们经常高谈阔论、流觞曲水，论及诗文、玄学、兵法、政事，在已经日渐纷乱的时局中营造了一方可以暂时忘却乱世苦难的小小天地。晚年的姚广孝，不止一次回忆起这段美好的时光。但是，心怀风云之志的他，真的满足于交友清谈这种与世无争的日子么？
姚广孝一日游历嵩山寺，偶遇著名的相士袁珙。袁珙算是当时的一个半仙，据说相过面的著名人物没有一百也有八十，饶是如此，也被姚广孝的奇异长相所惊呆。最后给姚广孝的相语是：&34;但从容貌的描述上看，三角眼、长的如同老虎一般绝不是好话（为啥不是好话，可参考下图），但最后的&34;才是点睛之句。刘秉忠是忽必烈的重要谋士，为蒙元的政治体制建设出力甚巨，深受忽必烈的信任和赞许，元这个国号即来自刘秉忠的建议，更妙的是刘秉忠也当过和尚。姚广孝听到这个评价，当即&34;，这与三国时期的曹操得到许邵评价自己&34;时的反应完全一样。
被称为“高丽之虎”，长相酷似老虎的小矶国昭。如果袁珙不说姚广孝能成刘秉忠，肯定得被打得亲妈都不认识
透过&34;，我们看到的是厚重的袈裟之下，是姚广孝蓬勃燃烧着的兼济天下的报复与雄心，刘秉忠的事迹激励着他成就一番非凡事业，有朝一日能够辅佐明主、一匡天下。多年以后，姚广孝途径刘秉忠墓，触景生情，万丈雄心化作磅礴的诗句：&34;后来的历史证明，他不仅仅登上了&34;，在改变历史走向中发挥的作用，连刘秉忠也难以望其项背。
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姚广孝的传奇人生2——从吴中到北京
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