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都江堰余秋雨教案一等奖是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、余秋雨《都江堰》教案一等奖

　　作为一位无私奉献的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案要怎么写呢？以下是小编精心整理的余秋雨《都江堰》教案范文，欢迎阅读与收藏。

　　一、教材依据

　　鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。

　　二、设计思想

　　据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

　　三、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。

　　2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力。

　　过程与方法：

　　1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。

　　2、通过诵读，理解作者的.思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力

　　情感态度与价值：

　　领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

　　四、教学重点

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言。

　　五、教学难点

　　体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。

　　六、教具准备

　　多媒体、课件

　　七、教学过程

　　（一）导入新课

　　历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

　　（二）解题

　　1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

　　2、介绍都江堰（展示课件）

　　①图片和视频展示其气势。

　　②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

　　（三）整体感知

　　1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

　　方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

　　明确：

　　①都江堰的价值

　　②都江堰的水势

　　③李冰父子的评价

　　④李冰父子的影响

　　2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

　　（四）研习文本

　　设疑：

　　1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

　　2、这部分用了什么样的写作手法？

　　3、作者又从那些部分来进行对比的？

　　学生讨论并自由发言。

　　学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

2、余秋雨《都江堰》优秀教案一等奖

　　一、教材依据

　　鲁教版高中语文第三册，第7课《都江堰》。

　　二、设计思想

　　据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

　　三、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。

　　2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法。

　　3、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。

　　4、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力。

　　情感态度与价值：

　　领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

　　四、教学重点

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言。

　　五、教学难点

　　体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。

　　六、教具准备

　　多媒体 课件

　　七、教学过程

　　（一）导入新课

　　历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

　　（二）解题

　　1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

　　2、★介绍都江堰（展示课件）

　　①图片和视频展示其气势。

　　②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界 上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

　　（三）整体感知

　　1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

　　方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

　　明确 ①都江堰的价值；②都江堰的水势；③李冰父子的评价；④李冰父子的影响。

　　2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

　　（四）研习文本

　　（1）研读课文第一部分

　　设疑：1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

　　2、这部分用了什么样的写作手法？

　　3、作者又从那些部分来进行对比的？

　　学生讨论并自由发言。

　　学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

3、余秋雨《都江堰》优秀教案一等奖

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　二、简介作者。

　　余秋雨，浙江人，1946年生，中国文化史学者、艺术理论家，上海戏剧学院教授，曾担任上海戏剧学院院长。有《艺术创造工程》等专著多种；著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。

　　三、初读课文，了解内容。

　　逐节阅读，正音正句；初步感知课文内容。

　　四、理清思路，研读课文。

　　整篇文章分三部分。

　　先来研读第一部分，第一部分共有六个自然段：

　　第1自然段，以人们心目中已经成为定论的长城和都江堰作对比，开宗明义标明观点，推出主题。

　　第2自然段，写长城之伟大。作者说长城不如都江堰，并不是否定长城。长城的伟大之处，主要在于它是“人类意志力的骄傲”，是久远历史和民族演化的见证。反过来，写长城的伟大，也不会减低前面对都江堰的评价。

　　第3、4、5自然段，具体对比长城与都江堰的不同。

　　作者认为，都江堰在哪四个方面胜过长城？

　　历史更悠久，为民造福更直接，发挥作用的时间更长，今天仍然像最初那样有价值。

　　“灌溉”一词既是实写“都江堰”的水利功能，又比喻对民族人民的养育作用。第4自然段用一组排比句解释“灌溉”的深层意义。

　　第5自然段再以三组对比，从外在形象，象征意义，再到内在精神，对二者进行比较，以反复印证咏叹的笔法赞美都江堰，支持文章的观点。

　　第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并强调主角。

　　小结：第一部分，用长城做对比，说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”。

　　第二部分：

　　第7自然段，写以前心目中的都江堰，“只是一个水利工程”，根本没放在眼里。

　　这是运用了什么手法？有什么作用？

　　是欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫。与第一部分结尾盛赞并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章产生起伏悬念，引人人胜。

　　第8自然段，写走进都江堰的过程。这一段写得细致、真切、传神。

　　是从哪些感觉角度来写的？

　　先是视觉“草木茂盛”，再是触觉“渐觉滋润”，再是直觉、听 觉、第六感觉，最后是心理感应。终于全身心地被震撼。

　　“吸去”一词写出了对都江堰精神的高度认同。难怪作者极力称赞。

　　第9自然段，写在都江堰的所见所感。重点是写都江堰的水。

　　作者运用了那些修辞方法？

　　作者先与海水对比，写了都江堰的水：既是“精神焕发”，“踊跃着生命”，又“极有规律”。

　　然后用了拟人的手法，讲都江堰的水如何有规律。作者强调这里的水“有规律”，正是为了写都江堰的独特作用，进而写建造都江堰的人。在这里，作者没有用“设问”的手法，却暗中提出了一个问题，自然过渡到都江堰的建造者。

　　小结：第二部分，写偶然发现都江堰之美，并为它折服。

　　第二课时

　　一、继续研读第三部分，把握李冰形象。

　　第三部分：与历史上其他类型的为官之道相比较，对李冰父子兴修水利的业绩和历史地位给予高度评价。

　　（一） 讨论： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度评价李冰的贡献，哪些贡献？

　　其他自然段均用对比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法？

　　第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”与其他显赫官僚比较；

　　第12自然段，用李冰以实践科学为民“消灾、濡养”的政治理念，同不学无术的官僚理念比较；

　　第13自然段，用现代一个有作为的市长来类比几千年前的李冰；

　　第15自然段，用李冰修建水利工程的实干形象，同追求虚名、富贵、权势的当权者比较；

　　第16自然段，用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较；

　　第17自然段，用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍”比较；

　　第18自然段，用李冰对建设事业的投人同一些人热衷于征服、破坏比较；

　　第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较；

　　第22自然段，用都江堰的现实作用同长城的虚名比较；

　　第23自然段，用李冰父子献身精神与某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。

　　在第三部分中，作者驰骋想像，上下追索，把与李冰修建都江堰相关或相反的事理都拿来比较，极力称赞李冰父子的行为和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族灵魂的高度。通过对比，可以确信，“都江堰比长城更激动人心”的论断并不是耸人听闻的’虚枉之言。

　　（二） 文章的第三部分中，作者着意描绘了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。请找出有关的内容，再想一想，作者是如何进行描写的？重点研读第五自然段（结合课后思考与练习五）

　　1、“守”是个会意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一横。“守”字原表示这是脉搏跳动的“寸口”。但这里则用”守’字的原始造型”，象征李冰坚守治水的岗位，以民为本，忠于职守的精神。

　　2、“金杖玉玺”指权力地位。“铁戟钢锤”指武器，这里象征战争和破坏。“反复辩论”是指长锸所象征的建设水利工程与争权夺利，战争连绵的反复纷争；“失败”就争权夺利、征战杀讨而言，李冰既没有爬上高位，也没有立下赫赫战功，他始终不过是一个郡守，所以说“失败了”。“胜利了”则指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，泽被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民众永久的敬仰。

　　3、描写和议论相结合。

　　（三） 第23自然段又写到“手中紧握着长锸”，为什么要反复写“手中紧握着长锸”？

　　作者借一个作家的话，“向现代官场的衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？”这和李冰的形象有何关系？

　　文章着意描绘了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺，铁戟钢锤反复辩论。…“长锸”在文中是一种浚理、消灾、滋润、濡养、忠于职守、造福于民的本领和精神。反复写“长锸”，表明了作者对务实、恤民、术有专攻的为官精神的赞美。

　　作者借一个作家的话，是为了把笔触从历史评价直接延伸到现实。

　　二、总结课文

　　作者余秋雨近年来以一系列“大文化散文”独步文坛，是文学散文创作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比较典型的一篇。

　　作者从游览“都江堰”起笔、借助山水风光的描绘，赞颂了李冰父子身先士卒，为民造福建设都江堰的业绩，反思了民族文化中与之相反的另外一种为官之道，抒发了对历史和现实的感慨。

　　作者有丰富的历史和文学功底，历史、现实、想像等材料顺手拈来；写景、抒情、议论诸方法使用娴熟，结构、开合、过渡技巧自然从容；立意深刻，促人思考。代表了当今“大文化散文”的水平。

　　文章很少从正面描绘李冰父子临江治水的形象，而是善于使用对比手法，一连使用了近20处对比，并伴随含蓄、精当的议沦，有力地塑造了两千年前一个不求私利，为民造福的官吏的高大形象。

　　文章的语言简练。白描手法运用精熟，往往用三言两语就能写出人物和景致的特征，言词考究、文笔流畅，有很强的感染力。

4、余秋雨《都江堰》优秀教案一等奖

　　一、走进课文。

　　1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

　　附：歌词：

　　那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑；都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。

　　世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望；都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。

　　2、精彩引入：

　　建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影；如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢？今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

　　3、PPT课件播放课文朗读。

　　4、记读雅词。

　　惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

　　履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

　　遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

　　驯服 爽利 傩戏

　　痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

　　众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

　　至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

　　风调雨顺

　　二、品读课文。

　　1、用小标题概括课文内容。

　　（一）都江堰的价值

　　（二）都江堰的水势

　　（三）都江堰的建造

　　（四）都江堰的精魂

　　2、探究对比手法。

　　（1）课文将都江堰与哪些事物进行对比？总共进行了几次大的对比？

　　三次大的对比

　　都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

　　（2）三次对比的目的是什么？

　　都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无数民众输送清流。

　　都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。

　　李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

　　（3）精段揣摩：

　　中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

　　课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。

　　（4）按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。

　　【PPT课件示例】

　　都江堰与大海

　　走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。

　　李冰与帝王诸官

　　中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　三、感悟语言。

　　1、你最欣赏课文中的哪个句子？为什么？

　　2、你不理解课文中的哪个句子？

　　【PPT课件显示】

　　余秋雨散文语言的特色

　　一、力避熟语，追求个性。

　　如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。

　　二、偏爱四字词，喜欢用整句。

　　如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。

　　三、运用比喻手法。

　　文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

　　【课外延伸】

　　欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：

　　1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土；可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人？

　　2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。

　　【选读美句】（杂然读齐声读）

　　1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

　　2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。

　　3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整

　　4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

　　5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　四、课文总结。

　　与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。

　　都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。

5、《都江堰》教案

都江堰

【教学目标】

一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。

二、过程与方法：

1. 阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。

2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3. 学习文中对比手法的应用。

4. 品味作品中具有深刻含义的句子。

情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

【教学重点、难点】

1..理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。

2. 品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

【最优学法】

1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。

【教学时数】两课时

【教学过程】

一 、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，

对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。

三、都江堰简介及李冰

都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年公元前256年)，李冰任蜀郡太守太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水低水位)不淹足，洪水高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都今双流县境)盐井诸陂池等工程。见《华阳国志·蜀志》)

对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。

2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。

四、名家点评

马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

五、整体感知课文内容

1、读课文，了解内容。

1)正字音 颓壁残垣 yuán) 惊悸 jì)庇护bì) 修缮shàn)卑处一隅yú) 魅力mèi) 强悍 qiáng hàn) 铁戟 jǐ)遴选lín) 韬略 tāo) 怦然心动pēng) 诘问jié) 傩戏nuó) 衮衮gǔn)诸公

多音字 píng) 屏风 屏障 jìng)劲拔 劲敌bǐng) 屏除屏息 屏营 jìn)干劲 劲头

2)积累词语

众目睽睽： 大家的眼睛都注视这。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理文章脉络

本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的

精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相传。

3、概括本文的主要内容

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

3、 品读课文

1)浏览课文第一部分，

找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：

①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

⑧它，就是都江堰。

ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的?为什么?

作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。

ⅲ)概括本部分的主要内容。

由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。

2)美读课文第二部分。

ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样?

这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

第二课时

[教学目标]：运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴

[教学过程]：

1.品味文中含义丰富的句子。

1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

2)小组讨论交流。

①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。

⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。

⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。

2.李冰精神的实质是什么?

为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生

3、是如何来表现这些内容的?

对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。

本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。

4.概括余秋雨文化散文的特点。

同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。

5.布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流

课 题都江堰№1

教学目标

知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

过程与方法体会想象在课文中的作用

情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

教学重点分析课文的对比手法

教学难点作者对人文景观的独特思考

教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

教学方法反复朗读教 具课件

教学过程教 学 内 容教师活动学生活动

组织教学

导入新课

总结

练习

作业导入新课：

余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

朗读课文，思考问题

作者为什么用长城来与都江堰作比较?

作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?

主题：

作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

疏导

归纳

引导

布置了解

识记

理解

巩固

完成

板书设计

都江堰

余秋雨，当代作家、学者;

作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

课后记事

品味余秋雨散文独特的艺术特色

都江堰№1

知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

过程与方法体会想象在课文中的作用

情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

分析课文的对比手法

作者对人文景观的独特思考

从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

反复朗读教 具课件

教 学 内 容教师活动学生活动

导入新课：

余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

朗读课文，思考问题

作者为什么用长城来与都江堰作比较?

作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?

主题：

作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

疏导

归纳

引导

布置了解

识记

理解

巩固

完成

都江堰

余秋雨，当代作家、学者;

作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

品味余秋雨散文独特的艺术特色

有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。

6、《都江堰》教案

一、教学目标：

1、探究都江堰水利工程的巨大价值，提高学生对李冰兴修水利为民造福的认识，培养学生高尚的道德情操。

2、理解文章的深刻立意，掌握写景带有浓厚的思辨色彩的手法。

3、培养学生搜集和处理信息的能力，指导学生提炼信息和表达信息的能力。

二、教学重点：

1、引导学生搜集材料，培养学生探究式阅读的能力。

2、学习本文塑造人物形象的方法。

三、教学难点：

充分调动学生学习积极性，理解文章深刻的立意，使学生有所感悟和思考，达到创造。

四、教学方法：

1、通过初读课文掌握字词，再读课文理清文章的整体结构。

2、采用启发、讨论法，引导学生进行探究性学习。

五、课时安排：

二课时。

六、教学过程。

第一课时：

（一）导语设计。（利用多媒体课件，结合一幅组合图片导入）

同学们，你们喜欢旅游吗？提到旅游，我们头脑中立刻闪现出那令人心旷神怡的名山大川。有人欣赏那气势磅礴的万里长城、欣赏那富丽堂皇的布达拉宫、欣赏那惊天动地的飞瀑、欣赏那变幻莫测的云海。然而在旅游天地中，许多人对都江堰却知之甚少，那么都江堰的魅力何在？今天我们来一起探究都江堰的魅力。

（二）检查课前准备情况。

1、学生简介都江堰和李冰。

（1）提示：都江堰自动清淤系统巧夺天工；都江堰水量调配精确犹胜电脑。

充分调动学生积极性，让学生畅所欲言积极主动地展示自己搜集的信息。教师要及时对学生进行表扬与肯定，同时注意引导、挖掘信息的深度和高度，明确都江堰的价值所在，提高探究式学习的质量。

（2）引导学生深入探究：

①为何历时两千多年而未淤塞？

②飞沙堰如何能将数吨巨石由内江抛移到外江？

③为何古堰体系能自动调配水量，完成四六分流？

④为何受水冲击最大的离堆和宝瓶口恰是结构坚实的砾岩，而方圆数百里的龙门山脉除此之外均为易被冲蚀的页岩？从这里想像李冰是如何发现的以及付出的辛苦。

2、以导游方式介绍都江堰。（结合多媒体课件，面对都江堰的立体图进行）

提倡多角度、有创意的阅读，充分拓展思维空间，让学生改变角色，以导游的身份介绍都江堰，再与课文内容对比，从而理解课文的深刻立意。

3、作为中国文化史学者余秋雨眼中的都江堰是怎样的呢？先了解作者。

（三）简介余秋雨。

余秋雨，当代文艺理论家，散文作家。浙江余姚人。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，后历任该校讲师、教授，曾担任上海戏剧学院院长职务。从20世纪80年代初开始，陆续出版专着《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》等，曾分别获得全国首届戏剧理论着作奖、上海哲学社会科学着作奖。率先在国内以专着对世界上14个国家戏剧理论的发展历史进行了平行比较研究，又率先系统地以观众心理学研究了戏剧的审美生命，以文化人类学研究了中国戏剧文化。主编有《外国现代艺术大辞典》。1987年由国家科委、文化部授予国家级“有突出贡献的中青年专家”称号。90年代后开始“文化大散文”创作，视野开阔，知识丰富，具有厚重的历史感和文化韵味。作品集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。

（四）感知课文。

1、初读感知，听录音，掌握字词。

2、再读课文，理清文章的整体结构。（结合投影，提出问题）

感到：历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。

看到：都江堰壮观的水流。

想到：都江堰的设计者和建造者——李冰。

3、研读课文，探究本文的写作目的。

本文赞美都江堰，是为了赞美都江堰的设计者和兴建都江堰的主持者——李冰；赞美李冰是为了弘扬它的为官之道。文章围绕一个中心，深刻地表达了对历史和文化传统的严肃思考。

（五）课堂训练。

1、给下列加点字注音：

呼啸汩汩庇护突兀雕塑修缮炫耀履历咆哮强悍浚理长锸玉玺衮衮繁衍充斥韬略濡养邈远

2、探究本文的主题。

本文的主题具有多义性。有对中国千年官场所形成的惯例激烈批评，有对务实、苦干、恤民、懂行的为官者人格魅力的褒扬，也有联系现实的感慨……引导学生认真读课文，提出自己的看法。

（六）课堂小结。

本文按序号可分为三部分。第一部分从历史和现实两个角度肯定和评价了都江堰的价值。第二部分具体描写了现实中都江堰如何制服滔滔江流的壮观景象。第三部分生动刻画了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象。

（七）布置作业。

1、熟读课文，探究都江堰的科学价值和人文价值。

2、分析李冰的形象。

第二课时：

（一）具体探究第二部分。（结合课件，配乐朗读第二部分）

1、作者采用什么方法引出对都江堰的描写？这样写的好处是什么？

采用先抑后扬的方法，这样写，是从一般游客心理的角度出发，更能拉近和读者的距离，达到相互沟通。

2、找出描写都江堰壮观水流的语句，分析水流的特点。

先写都江堰所处的环境：“草木茂盛”、“更滋润，更清朗”；再写都江堰的水声：“如地震前兆、如海啸将临、如山崩即至”；然后写都江堰的水态：“股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命”，遇到江心的分水坝，“显现出一种更壮丽的驯顺”，吃够了苦头也出足了风头，最后这“最强悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年”。

都江堰水流的特点：“翻腾咆哮”的水流，乖乖地按照人的意志进行。

3、学生讨论（结合投影及网页链接）

都江堰的工作原理：怎样自动清淤，怎样自动调配水量。

（二）具体探究第一部分。（结合长城和都江堰的对比图分析讨论）

1、作者开篇写到“我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”

你同意作者的观点吗？请说出理由。

同意。长城所起的作用只是历史长河的一瞬间，而都江堰却为民造福上千年，延用至今。

2、第二段写“长城也当然伟大”的目的是什么？

写长城伟大，既表现了中华民族伟大的凝聚力、意志力，又突出了都江堰这项水利工程对养育中华民族做出了不朽的贡献。有衬托作用。

3、用精炼的语言概括都江堰的巨大作用，并分析其含义。

“都江堰永久性地灌溉了中华民族”。“灌溉”一词既实写都江堰的水利功能，又比喻对中华民族的养育作用。

4、“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略……才有一个比较安定的后方”一句的含义。

从对当地人民乃至整个中国所起到的作用来歌颂、赞美都江堰。

5、这一部分在写法上有什么特点？

运用对比的写法歌颂都江堰。

（三）具体探究第三部分（结合李冰的画像，感受李冰的人格魅力）

1、为什么说“但因有过他，中国也就有了一种冰清玉洁的政治纲领”？

作者用“冰清玉洁的政治纲领”赞扬李冰作为郡守，把为民造福作为自己的职责，表现了人格的高尚和作风的廉洁。同时作者也暗暗抨击了官场中以权谋私的腐败风气。

2、“死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，‘你走这边，他走那边’的吆喝声、劝戒声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”这两句话有什么深刻含义？

李冰虽已作古，但他的劳动成果——领导当地人民修建的都江堰却依然在为民造福，人民是不会忘记他的，他的生命在人民心中延续。

3、“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与‘仅杖玉玺、铁戟钢锤’反复辩论。他失败了，终究又胜利了。”如何理解这一段话的含义？

李冰作为郡守，一心为民尽职尽责，虽没有获得高官厚禄，却受到人民的代代传颂。

4、文末说“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。”这一句话有何含义？

都江堰所昭示的李冰的精神，将永远激励后人努力奋斗。

5、用最精练的语言概括：李冰是怎样的一个人？

李冰作为蜀郡守，坚守岗位、以民为本、不求私利、为民着想。

（四）学生讨论——探究性阅读训练。

1、作者为什么高度赞美李冰？结合现实谈一谈。

是为了弘扬李冰的为官之道。“为民造福”。我们的国家正处在社会主义初级阶段，处在改革开放的关键时期，需要更多的像李冰一样的为官者。

2、学习本文后你有什么感受？

引导学生思考：李冰是怎样设计都江堰并造福于人民的？

在此基础上引导学生树立正确的人生观和价值观，更好地为人民服务。

（五）课堂小结。

1、内容：作者从游览都江堰起笔，借助对山水风光的描绘，赞颂了李冰父子身先士卒、为民造福的不朽精神。同时运用多种表达方式和对比、比喻等多种修辞方法，围绕都江堰塑造了一位不求私利、为民造福的官吏形象，并结合现实提出了令人沉思的深刻见解，具有极强的现实意义。

2、写法特点：体现大文化散文的特点。（借古论今，立意深刻，促人思考）

多种表达方式和表现手法的运用。

（六）布置作业。

有人把人生比作无字之书，这本书需要用心灵去解读，我们虽然阅历尚浅，解读人生之书仅仅是个开始，但其中的酸甜苦辣却也有品尝。

请以“感悟生活”为话题，写一篇作文。题目自拟，文体不限，800字左右。

（七）语文实践活动。

在充分掌握历史资料的前提下，选择一个古文化遗址，在地图上作一次模拟性漫游。然后，围绕一个角度，就其包含的文化内涵加以评述。要叙议结合、情理统一。

1、选定本地区具有代表性的文化遗址。

2、引导学生查找有关遗址资料，了解其文化内涵。

①找出行踪路线。

②首先以导游身份介绍其遗址。

③然后学生分组评述。

七、延伸阅读。

阅读余秋雨的《三峡》、《莫高窟》。

八、备课资料。

（一）字词。

1、颓壁残垣：残垣断壁。倒塌、残缺的墙壁。

2、惊悸：因惊恐而心跳得厉害。

3、邈miǎo远yuǎn：遥远。

4、废弛：原指法令、政令等松弛而变得无约束力，这里指失去原有的作用。

5、华章：华丽的诗文。

6、修缮：修理。

7、炫耀：夸耀。

8。濡养：将食物弄湿来喂养。

9、喧嚣：声音杂乱，不清静。

10、驯顺：性情柔和能服从。

11、咆哮：（如猛兽、海浪、人等）发出洪亮有力的回荡的声音；高声大叫。

12、众目睽睽：众人的眼睛都注视着。

13、浚理：疏通治理。

14、长锸chā：挖土的工具，铁锹。

15、圭ɡuī臬niegrave；：指圭表，比喻准则或法度。臬，古代测日影的标杆。

16、韬略：由古兵书《六韬》、《三略》引申而来，指计策、谋略。

17、祭祀：置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑。

18、怦然：形容心跳的声音。

（二）关于《文化苦旅》。

“……我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的.悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古代文化的大学，而中国文化的起初步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。……

其实这是不奇怪的。‘多情应笑我，早生华发’，对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。也许正是这个原因，我在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆，这种回忆又渗入了笔墨之中。我想，连历史本身也不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生局限。培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点，不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的，一旦悟得，英气也就消了大半。待到随着年岁渐无稳定的人伦定位、语文定位、职业定位以及其他许多定位把人重重叠叠地包围住，最后只得像《金色池塘》里的那对夫妻，不再企望迁徙，听任蔓草堙路，这便是老。

……我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文学能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。……”

余秋雨《文化苦旅》自序，知识出版社，1992

（三）都江堰。

都江堰在四川省灌县城西北岷江上游，距成都市59公里。是我国古代创建的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程中，至今还完好地使用着的，也首推都江堰。

都江堰大约兴建于公元前256年—公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急，波涛汹涌，进入成都平原后，流速陡降，易淤易决。这项工程建成后，化险为夷，变害为利，不但能够防洪和灌田，还能行船和漂运岷山木材。晋代人所着《华阳国志》在评价这一工程时说：自从修了都江堰，川西平原变得“水旱从人，不知饥馑。沃野千里，世号陆海”，被称为“天府之国”。

都江堰原称湔堰，湔堋（分水堤），宋代起才称都江堰。原指引水渠首的大堰，后来指整个灌区。这个工程已使用了2200多年，历代都有维修和扩建，灌区已逾800万亩。整个工程由鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口组成。主要部分是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。鱼嘴为建于江心的分水堤，形若鱼口。由此把岷江水分导流入内外二江。外江是岷江正流，内江为引水干渠。内江水再经宝瓶口流向川西平原，灌溉农田。飞沙堰是内江分洪减沙入外江的工程，长约180米，调节由鱼嘴流来的内江水的流量。它是用竹络装石砌成的低堰。平时，水量够用。汛期来时，内江挟沙的水溢入外江。水过大时，还可将此堰冲垮，洪水与沙石直泄外江，使川西平原安全度汛。宝瓶口是控制内江流量的咽喉，是一个宽20米、高40米、长80米的引水通道，形如瓶颈故名。古时于瓶口埋有铁桩，以标水位。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三者配合，加上其他水利设施的作用，可以保证灌区在岷江水小时够用，水大时不成灾。一般水小时，内江分流6成，外江4成，水大时则为外6内4。

（四）大禹传说。

中国古代著名的治水传说。禹是传说中夏代的始祖。他的传说故事，从古至今流传于中国民间。大禹的主要业绩是治水。根据《山海经？海内经》、《史记？夏本纪》的记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧窃帝之息壤，以堙洪水，治水失败，鲧被殛于羽郊。其子禹继承父业，含辛茹苦13年，终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，关于禹的传说，还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。《国语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等古籍也有关于大禹治水的记载。

禹的传说，原来含有较多的神话因素：在长期流传中，有关他的神话传说大部分被“历史化”。禹这个神话传说人物渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。禹的传说中出现了更多政治性活动的情节。如他派人度量大地，召集臣民开会议事，赏功罚罪，求贤任能等等。并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个神话传说人物逐渐离开了他的本来面目。

然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治洪水的传说，常与地方景物相附会。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险，为民造福的伟大精神，以此教育着后辈。

7、都江堰的教案一等奖

　　一、教材依据

　　鲁教版高中语文第三册 第7课《都江堰》

　　二、设计思想

　　据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

　　三、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词

　　2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法：

　　1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧

　　2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力

　　情感态度与价值：

　　领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

　　四、教学重点

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言

　　五、教学难点

　　体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵

　　六、教具准备

　　多媒体  课件

　　七、教学过程

　　（一）导入新课

　　历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

　　（二）解题

　　1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

　　2、★介绍都江堰（展示课件）

　　①图片和视频展示其气势。

　　②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的’一座大型水利工程，是全世界 上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

　　（三）整体感知

　　1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

　　方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

　　明确 ①都江堰的价值      ②都江堰的水势       ③李冰父子的评价        ④李冰父子的影响

　　2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

　　（四）研习文本

　　（1）研读课文第一部分

　　设疑：1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

　　2、这部分用了什么样的写作手法？

　　3、作者又从那些部分来进行对比的？

　　学生讨论并自由发言。

　　学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

8、贴近苍生《都江堰》教案

教学目标：

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

教学重点：1，体味作者的写作意图

2，揣摩语言

教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

课时安排：二课时

第一课时

一、导入：

如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2．运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时

五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践

目的：浚理、消灾、滋润、濡养

品格：具体、质朴

—>冰清玉洁.

2．辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

A.长锸：实践。

守，

a：郡守；

b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

1)辩论内容：先让学生思考，不用作答，先回答结果)

2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

3）胜利原因:

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

—>李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?—立场问题:民心向背（此即辩论内容）

作者态度:某种乐观。

六．解读第四部分――贴近苍生的神

思考：

1,为何写横江索桥？

明确：突出李冰的自信

2,李冰为何自信？

明确：为民造福

3，自信的结果如何？

明确：被人膜拜，成为神

4，什么样的是神？

明确：实实在在为人民造

福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

6，结合现实

（end）

9、《都江堰》教案一等奖

　　教学目标：

　　1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

　　2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

　　教学重点：

　　1，体味作者的写作意图

　　2，揣摩语言

　　教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

　　课时安排：二课时

　　第一课时

　　一、导入：

　　如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇，或许你会有一些新的思索……

　　二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

　　参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

　　三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

　　1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的`长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

　　2．运用的手法：对比。

　　（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

　　（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

　　（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

　　四、解读第二部分———都江堰的魅力

　　这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

　　（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

　　（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

　　（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

　　第二课时

　　五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

　　如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

　　1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行为：实践

　　目的：浚理、消灾、滋润、濡养

　　品格：具体、质朴

　　—>冰清玉洁.

　　2．辩论中的李冰。

　　长锸<――>金仗玉玺、铁戟钢锤

　　A.长锸：实践。

　　守， a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

　　B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

　　1)辩论内容：先让学生思考，不用作答，先回答结果)

　　2)辩论结果：

　　失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

　　胜利：没有人能活得这样长寿。

　　3）胜利原因:

　　有什么样的起点就有什么样的延续.

　　延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

　　—>李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?—立场问题:民心向背（此即辩论内容）

　　作者态度:某种乐观。

　　六．解读第四部分――贴近苍生的神

　　思考：

　　1,为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信

　　2,李冰为何自信？ 明确：为民造福

　　3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神

　　4，什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。

　　5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

　　明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱

10、课文《都江堰》教案一等奖

　　教学目标：

　　1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

　　2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

　　教学重点：

　　1，体味作者的写作意图

　　2，揣摩语言

　　教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

　　课时安排：二课时

　　第一课时

　　一、导入：

　　如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……

　　二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

　　参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

　　三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

　　1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

　　2．运用的手法：对比。

　　（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

　　（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

　　（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

　　四、解读第二部分———都江堰的魅力

　　这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

　　（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

　　（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

　　（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

　　第二课时

　　五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

　　如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

　　1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行为：实践

　　目的：浚理、消灾、滋润、濡养

　　品格：具体、质朴

　　—>冰清玉洁.

　　2．辩论中的李冰。

　　长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

　　A.长锸：实践。

　　守，

　　a：郡守；

　　b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

　　B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

　　1)辩论内容：先让学生思考，不用作答，先回答结果)

　　2)辩论结果：

　　失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的.稻谷有大半充作军粮。

　　胜利：没有人能活得这样长寿。

　　3）胜利原因:

　　有什么样的起点就有什么样的延续.

　　延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

　　—>李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?—立场问题:民心向背（此即辩论内容）

　　作者态度:某种乐观。

　　六．解读第四部分――贴近苍生的神

　　思考：

　　1,为何写横江索桥？

　　明确：突出李冰的自信

　　2,李冰为何自信？

　　明确：为民造福

　　3，自信的结果如何？

　　明确：被人膜拜，成为神

　　4，什么样的是神？

　　明确：实实在在为人民造

　　福的升格为神。

　　5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

　　明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

　　6，结合现实

11、《都江堰》优秀教案一等奖

　　【教学目标】

　　一、知识与技能：

　　1、识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。

　　2、理解运用对比手法突出中心的写法。

　　3、理解作者对李冰父子兴修水利、为民造福功业的高度评价，学习古代劳动人民奋斗和实干的精神。

　　4、体会散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅灵动的特点。

　　二、过程与方法：

　　1、阅读文本，理清的写作脉络，整体把握文本结构。

　　2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。

　　3、学习文中对比手法的应用。

　　4、品味作品中具有深刻含义的句子。

　　情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

　　【教学重点、难点】

　　1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

　　【最优学法】

　　1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

　　2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和主旨。

　　【教学时数】

　　三课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一 、导入新课

　　现在我和大家一起学习余秋雨的游记散文《都江堰》。都江堰是一项伟大的水利工程，也是一处具有深厚文化精神意蕴的游览圣地。我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

　　二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

　　余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选línxuǎn（慎重地选拔;审重选择）、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖；余姚还产生过阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这样一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起， 对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。

　　三、都江堰简介及李冰

　　都江堰，在四川灌县西北岷江Mín iāng中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（公元前２５６年），李冰任蜀郡太守（太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长），他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察（ānchá去实地进行调查），决心凿zá穿玉垒山引水。在无火药（火药发明于东汉时期，即公元２５年至２２０年间）不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽２０公尺，高４０公尺，长８０公尺的山口。（低水位每秒流速３公尺，高水位每秒流速６公尺）因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长２００公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞ūsè内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”（《华阳国志》）目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有位水利专家细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

　　李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷hùn崖（四川夹江县境内）；治导什更县的洛水何邛崃qióng lái等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志·蜀志》）

　　对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

　　1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。

　　2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神

　　三、民间流传的故事孟姜女哭长城：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是侬情。”孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

　　（2）积累词语

　　屏障píng zhàng 惊悸 īngì 庇护 bìhù 炫耀 xuànà

　　汩汩gǔ gǔ 喧嚣xuānxiā

　　众目睽睽uíuí： 大家的眼睛都注视这。

　　膜拜óbài：跪在地上举两手虔诚地行礼。

　　圭臬guīniè： 指圭表，比喻准则或法度。

　　驯顺xùnshùn性情柔和能服从

　　焕然：形容有光彩，如焕然一新。

　　涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

　　2、梳理脉络

　　本文篇幅较长，作者是按照“史”“水”“人”的线索来安排整体结构的，是以标题形式将文本划为三大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

　　第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

　　第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

12、《都江堰》优秀教案一等奖

　　你如何理解作家余秋雨笔下的李冰父子之间的关系呢?下面请欣赏网络编辑为你带来的余秋雨《都江堰》优秀教案，希望你能够喜欢!

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　二、简介作者。

　　余秋雨，浙江人，1946年生，中国文化史学者、艺术理论家，上海戏剧学院教授，曾担任上海戏剧学院院长。有《艺术创造工程》等专著多种;著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。

　　三、初读课文，了解内容。

　　逐节阅读，正音正句;初步感知课文内容。

　　四、理清思路，研读课文。

　　整篇文章分三部分。

　　先来研读第一部分，第一部分共有六个自然段：

　　第1自然段，以人们心目中已经成为定论的长城和都江堰作对比，开宗明义标明观点，推出主题。

　　第2自然段，写长城之伟大。作者说长城不如都江堰，并不是否定长城。长城的伟大之处，主要在于它是“人类意志力的骄傲”，是久远历史和民族演化的见证。反过来，写长城的伟大，也不会减低前面对都江堰的评价。

　　第3、4、5自然段，具体对比长城与都江堰的不同。

　　作者认为，都江堰在哪四个方面胜过长城?

　　历史更悠久，为民造福更直接，发挥作用的时间更长，今天仍然像最初那样有价值。

　　“灌溉”一词既是实写“都江堰”的水利功能，又比喻对民族人民的养育作用。第4自然段用一组排比句解释“灌溉”的深层意义。

　　第5自然段再以三组对比，从外在形象，象征意义，再到内在精神，对二者进行比较，以反复印证咏叹的笔法赞美都江堰，支持文章的观点。

　　第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并强调主角。

　　小结：第一部分，用长城做对比，说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”。

　　第二部分：

　　第7自然段，写以前心目中的都江堰，“只是一个水利工程”，根本没放在眼里。

　　这是运用了什么手法?有什么作用?

　　是欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫。与第一部分结尾盛赞并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章产生起伏悬念，引人人胜。

　　第8自然段，写走进都江堰的过程。这一段写得细致、真切、传神。

　　是从哪些感觉角度来写的?

　　先是视觉“草木茂盛”，再是触觉“渐觉滋润”，再是直觉、听 觉、第六感觉，最后是心理感应。终于全身心地被震撼。

　　“吸去”一词写出了对都江堰精神的高度认同。难怪作者极力称赞。

　　第9自然段，写在都江堰的所见所感。重点是写都江堰的水。

　　作者运用了那些修辞方法?

　　作者先与海水对比，写了都江堰的水：既是“精神焕发”，“踊跃着生命”，又“极有规律”。

　　然后用了拟人的手法，讲都江堰的水如何有规律。作者强调这里的水“有规律”，正是为了写都江堰的独特作用，进而写建造都江堰的人。在这里，作者没有用“设问”的手法，却暗中提出了一个问题，自然过渡到都江堰的建造者。

　　小结：第二部分，写偶然发现都江堰之美，并为它折服。

　　第二课时

　　一、继续研读第三部分，把握李冰形象。

　　第三部分：与历史上其他类型的为官之道相比较，对李冰父子兴修水利的业绩和历史地位给予高度评价。

　　一) 讨论： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度评价李冰的贡献，哪些贡献?

　　其他自然段均用对比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法?

　　第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”与其他显赫官僚比较;

　　第12自然段，用李冰以实践科学为民“消灾、濡养”的政治理念，同不学无术的官僚理念比较;

　　第13自然段，用现代一个有作为的市长来类比几千年前的李冰;

　　第15自然段，用李冰修建水利工程的实干形象，同追求虚名、富贵、权势的当权者比较;

　　第16自然段，用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较;

　　第17自然段，用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍”比较;

　　第18自然段，用李冰对建设事业的投人同一些人热衷于征服、破坏比较;

　　第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较;

　　第22自然段，用都江堰的现实作用同长城的虚名比较;

　　第23自然段，用李冰父子献身精神与某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。

　　在第三部分中，作者驰骋想像，上下追索，把与李冰修建都江堰相关或相反的事理都拿来比较，极力称赞李冰父子的行为和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族灵魂的高度。通过对比，可以确信，“都江堰比长城更激动人心”的论断并不是耸人听闻的虚枉之言。

　　二) 文章的第三部分中，作者着意描绘了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。请找出有关的内容，再想一想，作者是如何进行描写的?重点研读第五自然段结合课后思考与练习五)

　　1.“守”是个会意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一横。“守”字原表示这是脉搏跳动的“寸口”。但这里则用”守’字的原始造型”，象征李冰坚守治水的岗位，以民为本，忠于职守的精神。

　　2.“金杖玉玺”指权力地位。“铁戟钢锤”指武器，这里象征战争和破坏。“反复辩论”是指长锸所象征的建设水利工程与争权夺利，战争连绵的反复纷争;“失败”就争权夺利、征战杀讨而言，李冰既没有爬上高位，也没有立下赫赫战功，他始终不过是一个郡守，所以说“失败了”。“胜利了”则指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，泽被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民众永久的敬仰。

　　3.描写和议论相结合。

　　三) 第23自然段又写到“手中紧握着长锸”，为什么要反复写“手中紧握着长锸”?

　　作者借一个作家的话，“向现代官场的衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?”这和李冰的形象有何关系?

　　文章着意描绘了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺，铁戟钢锤反复辩论。…“长锸”在文中是一种浚理、消灾、滋润、濡养、忠于职守、造福于民的本领和精神。反复写“长锸”，表明了作者对务实、恤民、术有专攻的为官精神的赞美。

　　作者借一个作家的话，是为了把笔触从历史评价直接延伸到现实。

　　二、总结课文

　　作者余秋雨近年来以一系列“大文化散文”独步文坛，是文学散文创作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比较典型的一篇。

　　作者从游览“都江堰”起笔、借助山水风光的描绘，赞颂了李冰父子身先士卒，为民造福建设都江堰的业绩，反思了民族文化中与之相反的另外一种为官之道，抒发了对历史和现实的感慨。

　　作者有丰富的历史和文学功底，历史、现实、想像等材料顺手拈来;写景、抒情、议论诸方法使用娴熟，结构、开合、过渡技巧自然从容;立意深刻，促人思考。代表了当今“大文化散文”的水平。

　　文章很少从正面描绘李冰父子临江治水的形象，而是善于使用对比手法，一连使用了近20处对比，并伴随含蓄、精当的议沦，有力地塑造了两千年前一个不求私利，为民造福的官吏的高大形象。

　　文章的语言简练。白描手法运用精熟，往往用三言两语就能写出人物和景致的特征，言词考究、文笔流畅，有很强的感染力。

13、贴近苍生《都江堰》教学教案

教学目标：

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

教学重点：1，体味作者的写作意图 2，揣摩语言

教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

课时安排：二课时

第一课时

一、导入：

如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2．运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时

五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践

目的：浚理、消灾、滋润、濡养

品格：具体、质朴

—>冰清玉洁.

2．辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

A.长锸：实践。

守， a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

1)辩论内容：先让学生思考，不用作答，先回答结果)

2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

3）胜利原因:

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

—>李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?—立场问题:民心向背（此即辩论内容）

作者态度:某种乐观。

六．解读第四部分――贴近苍生的神

思考：

1,为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信

2,李冰为何自信？ 明确：为民造福

3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神

4，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造 福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

14、《都江堰》优秀教案一等奖

　　课后思考与练习二、本文按序号可分三个部分。第一部分从历史和现实两个角度肯定和评价了都江堰的价值。第二部分具体描写现实中都江堰如何制服滔滔江流的壮观景象。第三部分生动地刻画了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象，展示了李冰精通水利、造福于民的精神。作者赞美都江堰，归根到底是为了赞美都江堰的设计者和兴建都江堰的主持者李冰;而赞美李冰，也是为了弘扬为人民永远敬仰的为官的.道德传统。三个部分，环环相扣，逐层推进。

　　文章围绕一个中心，采用连锁式联想的方式，深刻地表达了对历史经验和文化传统的严肃思考。

　　四、布置作业

　　《都江堰》教学反思

　　走下讲台的一刻，遗憾才刚刚开始。

　　是谁说过，课堂本就是遗憾的艺术。正是在反思的遗憾中，我有了一点点进步。

　　这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。

　　课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。

　　从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点理解文中多处对比的作用)，突破难点理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。

　　本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。

　　以上几点方向性的问题，走下讲台，扪心自问，比较安心。

　　当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。

　　余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。

　　最后总结散文“以小见大”手法的时候，我更像是在灌输，而不是引导……

　　对于一篇厚重的文化散文，这节课的处理一定是挂一漏万。但是最大的遗憾是，更多的疏漏，我还认识不到。还有待各位同行指点迷津。

15、《都江堰》优秀教案一等奖

　　【教学目标】

　　一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。

　　二、过程与方法：

　　1、阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。

　　2、理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

　　3、学习文中对比手法的应用。

　　4、品味作品中具有深刻含义的句子。

　　情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

　　【教学重点、难点】

　　1、、理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。

　　2、品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

　　【最优学法】

　　1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

　　2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。

　　【教学时数】

　　两课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

　　二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

　　余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然”交融在一起，

　　对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文”。

　　三、都江堰简介及李冰

　　都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年公元前256年)，李冰任蜀郡太守太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水低水位)不淹足，洪水高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

　　李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都今双流县境)盐井诸陂池等工程。见《华阳国志·蜀志》)

　　对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

　　1、描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。

　　2、由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。

　　四、名家点评

　　马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

　　五、整体感知课文内容

　　1、读课文，了解内容。

　　1)正字音 颓壁残垣 yuán) 惊悸 jì)庇护bì) 修缮shàn)卑处一隅yú) 魅力mèi) 强悍 qiáng hàn) 铁戟 jǐ)遴选lín) 韬略 tāo) 怦然心动pēng) 诘问jié) 傩戏nuó) 衮衮gǔn)诸公

　　多音字 píng) 屏风 屏障 jìng)劲拔 劲敌bǐng) 屏除屏息 屏营 jìn)干劲 劲头

　　2)积累词语

　　众目睽睽： 大家的眼睛都注视这。

　　膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

　　圭臬：指圭表，比喻准则或法度。

　　焕然：形容有光彩，如焕然一新。

　　涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

　　2、梳理文章脉络

　　本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

　　第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　第二部分：这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

　　第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

　　标题：

　　一）都江堰是中国历史上最伟大的工程。

　　二）都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

　　三）都江堰修建者李冰的精魂。

　　四）都江堰的精魂代代相传。

　　3、概括本文的主要内容

　　通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

　　4、品读课文

　　ⅰ)浏览课文第一部分，

　　找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：

　　①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

　　③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

　　④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。

　　⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

　　⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

　　⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

　　⑧它，就是都江堰。

　　ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的?为什么?

　　作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的`工程不是长城，而是都江堰”。

　　ⅲ)概括本部分的主要内容。

　　由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。

　　2)美读课文第二部分。

　　ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

　　ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样?

　　这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

　　第二课时

　　[教学目标]：

　　运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴

　　[教学过程]：

　　1、品味文中含义丰富的句子。

　　1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

　　2)小组讨论交流。

　　①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

　　提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

　　②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

　　提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

　　③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

　　提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

　　④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

　　提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

　　⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

　　提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。

　　⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

　　提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。

　　⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

　　提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

　　⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

　　提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

　　⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

　　提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。

　　⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

　　提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。

　　2、李冰精神的实质是什么?

　　为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生

　　3、是如何来表现这些内容的?

　　对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。

　　本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。

　　4、概括余秋雨文化散文的特点。

　　同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。

　　5、布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流。

16、余秋雨《都江堰》教学设计

一、走进课文。

1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

附：歌词：

那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。

世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。

2、精彩引入：

建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

3、PPT课件播放课文朗读。

4、记读雅词。

惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

驯服 爽利 傩戏

痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

风调雨顺

二、品读课文。

1、用小标题概括课文内容。

一)都江堰的价值

二)都江堰的水势

三)都江堰的建造

四)都江堰的精魂

2、探究对比手法。

1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?

三次大的对比

都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

2)三次对比的目的是什么?

都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无

数民众输送清流。

都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，

赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。

李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老

农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

3)精段揣摩：

中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。

4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。

【PPT课件示例】

都江堰与大海

走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。

李冰与帝王诸官

中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

三、感悟语言。

1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?

2、你不理解课文中的哪个句子?

【PPT课件显示】

余秋雨散文语言的特色

一、力避熟语，追求个性。

如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。

二、偏爱四字词，喜欢用整句。

如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。

三、运用比喻手法。

文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

【课外延伸】

欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：

1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?

2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。

【选读美句】杂然读齐声读)

1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。

3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整

4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

四、课文总结。

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。

都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。

17、余秋雨《都江堰》教学设计一等奖

　　【教学目标】

　　1、理解文中多处对比的作用。

　　2、把握文章主旨，理解本文以小见大的手法。

　　3、了解余秋雨文化散文的特点。

　　【教学重点】

　　理解文中多处对比的作用。

　　【教学难点】

　　理解本文以小见大的手法。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　今天咱们一起来学习余秋雨先生的散文《都江堰》。不少同学读过课文后对文章的开头提出了质疑。现在大家一起来齐读课文开头：我以为，世上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　众所周知，在每一位中国人心目中，长城是中华民族的骄傲，他的地位无可替代。余秋雨为什么偏偏说：世上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰呢？到底是他故作惊人之语，还是确实慧眼独具？现在让我们一起来学习本文，一探究竟。

　　二、明确学习目标（课件出示）

　　1、理解文中多处对比的作用。

　　2、把握文章主旨，理解本文以小见大的手法。

　　3、了解余秋雨文化散文的特点。

　　三、整体感知

　　师：本文分为三部分。那么三部分各写了什么呢？请同学们尝试着概括一下。

　　生答师明确：

　　第一部分：都江堰和长城的对比。

　　第二部分：描绘都江堰的壮观图景。

　　第三部分：表现为民造福的李冰父子的形象。

　　四、研读第二部分

　　过渡：文章开头第一句话，就表现出鲜明的情感倾向：对都江堰情有独钟。究竟是什么吸引了这位散文大家呢？还是让我们借余秋雨的眼睛先到都江堰看看吧。本文集中写作者游都江堰的是哪一部分？

　　生答：第二部分。那么咱们就一起来学习第二部分。并思考两个问题。（课件出示）

　　（1）游览前后作者的态度有何变化？这样写有什么好处？

　　（2）都江堰的水有何特点？

　　1、朗读课文

　　生单独读第二部分第一段。师对其朗诵作评价和指点。

　　生齐读第二部分第二段。

　　师读第二部分第三段。

　　2、师生共同探讨两个问题，并明确：

　　（1）游览前后作者的态度有何变化？这样写有什么好处？

　　游览前：懒懒地、散散地——不屑

　　游览后：要看水，万不可忘了都江堰——被震撼，情有独钟。

　　对比的好处：前后态度的大相径庭，突出了都江堰的水的魅力。

　　（2）都江堰的水有何特点？

　　关键词：狂野、强悍、驯顺、规整

　　在研读两个问题的基础上，再延伸出一个问题：

　　第二部分中还有哪些地方用了对比？

　　生答师明确：

　　游览前后作者态度的对比，水的狂野与驯顺的对比，海水和都江堰的水的对比。

　　五、研读第三部分：

　　过渡：这就是都江堰的水。既强悍狂野而又驯顺规整。而在这水的背后，我们分明看到站着一个人，千百年来指挥着这滔滔清流，灌溉巴蜀良田，换来鱼米满仓。这个人，就是李冰。请大家自由朗读第三部分，并思考：李冰是一个什么样的人？

　　1、生自由朗读第三部分。

　　2、学生自由提问不理解的词句。师引导学生互相解决问题，解决不了的，老师再点拨。需要关注的词句：

　　冰清玉洁的政治：

　　含义：是一种心中装着百姓，服务于百姓的很简单很清亮的政治。它就像岷江的水、像冰和玉一样清亮。

　　他是郡守，手握一把长锸……千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论，他失败了，终究又胜利了。

　　含义：“手握一把长锸”代表着一种为百姓服务的政治。“金杖玉玺”代表着权利；“铁戟钢锤”代表着武器，合起来代表了一种暴力统治。反复辩论，指的是两种截然不同的政治走向的斗争。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，甚至无视百姓疾苦；或者互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水火之中。另一种是李冰的走向，即有利民忧民的胸怀和责任感，认定在旱涝成为百姓最大的祸患时，治水就是最大的政治，此时的政治家就应该成为水利家。暴力统治可能会一时逞强，但是终将被人民唾弃。而拿着长锸为人民服务，修筑都江堰滋润民生的人，终将被人民铭记。这又是一种胜利。

　　以使命为学校

　　含义：使命是最好的老师。有了使命感，就有了动力，有了决心，也就有能力完成治水的使命，造福于民。

　　他的这点学问，永远水汽淋漓

　　含义：他的学问，是从实践中来，是浸泡在岷江水中才得出的经验。这是一个比喻，形象地说出了他的治水经验的鲜活实用、富有生机。

　　他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。

　　含义：大愚，是说李冰不擅长蝇营狗苟而又无所专攻的为官之道，而是有田间老农的思维。大智大巧，是说正是因为其具有田间老农的思维，才有可贵的实事求是的精神，有淳朴善良的民本思想，才能够更清澈更透彻地关照人类生存的大问题，从而被人民铭记感念。

　　有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果它的历史也总显现出超乎寻常的格调。

　　含义：长城为体面而建，对人民而言，实际用途不大。都江堰却实实在在给百姓带来了实惠带来了滋养。清朗可鉴，一语双关，既是说，都江堰的水清朗可鉴；也是说，都江堰的精神——为民造福的精神清朗可鉴。

　　只能说，都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

　　含义：李冰的精神熏陶着代代后辈，使得他们认定评价对错是非的标准就是是否对百姓有利；对百姓有利的就是对的，就可以做。所以，他们会把李冰的雕像放在江水中镇水测量。

　　活着或是死了应该站在哪里？

　　含义：站在人民需要的地方，就像李冰那样。

　　在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

　　含义：中国历史上只要有李冰这样抛弃一己私利，尽心为百姓谋福利的杰出人物，只要这样的精神代代流传，中华民族就会更加富强，更加生机勃勃。

　　轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　含义：遗言的内容是：为官一任，就当造福一方，贴近苍生，心系百姓。

　　3、生探究总结：李冰是一个什么样的人？

　　师明确：为民造福、务实求真、淡泊名利、贴近苍生。

　　六、研读第一部分。

　　过渡：同学们，在第三部分，我们从字里行间读出了李冰心系百姓、造福苍生的崇高，触摸到了余秋雨对李冰父子的深深景仰。他充满深情地遥想当年李冰父子筑堰治水的音容，热情地赞美他冰清玉洁、至圣至善的政治纲领。他要赞美，他要激起每一位读者的共鸣，他要深深地吸引每一位读者，让他们一读惊心，一读倾心，一读留心！于是，他就设计了这样一个惊世骇俗的开头：我以为世上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。现在让我们回到文章开头部分，再来看看作者这些充满了个性与思辨的对比。并思考（课件展示）：

　　作者对长城和都江堰都作了哪些方面的对比？

　　1、朗读课文。

　　一二两段写长城请同学单独读，第三段师读，四五六段生齐读。

　　2、学生讨论：作者对长城和都江堰都作了哪些方面的对比？

　　师明确（课件出示）：

　　多处对比：

　　长城     都江堰

　　影响上：    晚辈      早数十年

　　年代上：  占据辽阔的空间   占据了渺远的时间

　　功用上：  社会功用早已废弛  永久地灌溉了中华民族

　　规模上：  宏大、突兀在外   延伸的距离并不比长城短

　　气质上：  僵硬的文明，摆老资格  毫无所求的乡间母亲

　　七、总结拓展：

　　由《都江堰》观照余秋雨文化散文和现代散文的特色

　　过渡：在理解了这一系列的对比之后，我想，我们应该可以回答刚上课时大家提出的问题了。不得不承认，都江堰感动了余秋雨，而余秋雨也确实是慧眼独具，所见非凡。这样的开头，真是语出惊人，开篇奇崛，引人入胜。而熟悉余秋雨先生散文的人都知道，开篇奇崛，正是余秋雨散文的一大特色。

　　而这开篇奇崛突兀、先声夺人的效果是如何形成的呢？

　　用了对比的手法。是的，第一部分，作者将都江堰和长城作了很多方面的对比。其实本文中还有很多处对比，刚才咱们在欣赏文章的过程中，大家也都注意到了，现在我们再来梳理一遍。

　　请同学们寻找文中的多处对比，并理解对比的意图。

　　明确（课件展示）：

　　多处对比，凸显主旨

　　一、都江堰与长城

　　二、游览前后的态度

　　都江堰的水与海水

　　三、李冰与秦始皇

　　李冰与现代官场衮衮诸公

　　总结：正是这些对比，让我们明白了作者抑长城而扬都江堰的原因。多处对比，是本文的特色，也是余秋雨散文的一大特色，形成了余秋雨散文独特的魅力。而这一点，也是我们这些后生小辈在应该好好琢磨学习的。

　　真正理解全文之后，我们就明白，真正最激动人心的，与其说是都江堰，不如说是李冰父子的精神，是中华民族源远流长的民本文化。从苏东坡疏浚西湖、两筑苏堤，到林则徐被贬伊犁修林公渠、挖坎儿井，到带领农民致富、鞠躬尽瘁的小岗村书记沈浩，中华民族这种为官一任，造福一方的至圣至善的民本精神，薪火相传，生生不息。这是一个多么伟大厚重的主题啊！但是余秋雨却能举重若轻地将这一厚重博大深邃的主题，浓缩在都江堰这样一个水利工程上。而这一点，也是余秋雨文化散文的鲜明特点（课件展示）：

　　余秋雨文化散文特色。

　　用山水关照文化反思历史。

　　用有限的山水承载无限的厚重的历史文化内涵。

　　同时，需要提醒大家，这不光是余秋雨文化散文的特色，也是我国现代散文最有魅力的表现手法之一——以小见大。（课件展示）

　　以小见大

　　一粒沙里见世界

　　半瓣花上说人情

　　八、作业（课件展示）

　　请仿照以下示例，另写两组句子，表达你学习本文的感悟。

　　长城是一座恐惧的纪念碑，蜿蜒在历史的群山。

　　都江堰是一座坚守的雕像，镶嵌在历史的长河。

18、余秋雨《都江堰》教学设计一等奖

　　一、教材依据

　　鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》

　　二、设计思想

　　据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

　　三、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。

　　2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法。

　　1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。

　　2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力。

　　情感态度与价值：

　　领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

　　四、教学重点

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言

　　五、教学难点

　　体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。

　　六、教具准备

　　多媒体课件

　　七、教学过程

　　（一）导入新课

　　历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

　　（二）解题

　　1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

　　2、★介绍都江堰（展示课件）

　　①图片和视频展示其气势。

　　②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

　　（三）整体感知

　　1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

　　方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

　　明确①都江堰的价值 ②都江堰的水势 ③李冰父子的评价  ④李冰父子的影响

　　2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

　　（四）研习文本

　　（1）研读课文第一部分

　　设疑：

　　1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

　　2、这部分用了什么样的写作手法？

　　3、作者又从那些部分来进行对比的？

　　学生讨论并自由发言。

　　学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

　　（2）研读课文第二部分

　　★都江堰既是一项水利工程，灌溉了整个中华民族，那就让我们来感受下其水的魅力。

　　1、播放有关都江堰水流的视频材料

　　2、找学生用自己的语言表达其感受。

　　3、学生齐读描写水流的语句。

　　4、设疑：

　　A、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？

　　B、水有什么样的特点？

　　学生思考后回答。

　　教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。

　　水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。

　　（3）研读课文第三部分

　　岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。

　　1、★播放李冰父子的资料课件内容

　　李冰：战国时期的水利家。约公元前256———前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西平原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。

　　2、设疑：

　　①作者是如何评价李冰的？

　　学生从文本寻找信息并回答。

　　提示：冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧；

　　他失败了，他又成功了；田间老农的思维。

　　★口头作文：学生用自己的语言来评价李冰。（要求语言优美）

　　教师总结。

　　②如何理解“他失败了，他又成功了”？

　　提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。

　　学生回答，后教师总结。

　　③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧？

　　★提示：指导学生从原文中找信息，渗透阅读理解题的解题技巧。

　　学生回答后教师总结：在原文中画出来。

　　④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”？

　　明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。

　　（4）研读课文第四部分

　　1、学生先行默读课文文本。

　　2、设疑：

　　①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？

　　学生从原文提炼信息思考后回答。

　　教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。

　　②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？

　　学生分组讨论。

　　明确：李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民，务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。

　　（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处。

　　明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。

　　（六）本文的写作风格。

　　1、用游记的方式，文化视角进行文化思考，将人、自然、历史交融在一起。

　　2、语言特点：语言洁净活泼富灵动性。突出的艺术特色是对比手法的应用。

　　（七）拓展应用。

　　★片段作文：你如何评价都江堰和李冰？

　　（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。

　　（九）作业：根据课文的写法，写一篇历史上的文明古迹，要有自己的感受。

　　八、教学反思：

　　本课的学习注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的’学习习惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。

19、都江堰学案.－教学教案

 

 

 

教学目标 ：

一、理解文章对都江堰水流的生动描述

二、理解文章运用对比手法突出中心的写法

三、理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价

教学重点：文中对都江堰水流的生动描述

教学难点：文章运用对比手法突出中心的写法

教学课时：二课时

第 一 课 时

 

教学要点：1）分析第一部分对比手法的运用

2）分析第二部分对水流的生动描写

教学过程：

一、名人零距离

余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。

他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。

二、咬文嚼字

1.读一读，写一写。

颓壁残垣 惊悸 邈远 庇护 濡养 炫耀 规矩 精神焕发 驯顺 众目睽睽 遴选 浚理 长锸 官场衮衮 挟着 钹磬 傩戏 韬略 怦然心动 澄澈

2释一释

冰清玉洁：。

圭臬guī niè。

修缮shàn：

玉玺xǐ：

三、身临其境 欣赏有关都江堰的一组照片，了解其工作原理。（见课件）

四、洞府猎奇

1、师范读第一部分

2、问题总设计

（1）作者在这一部分提到了哪两项工程？

（2)作者是用什么来描述长城和都江堰的？

3、深挖细研

（1）读第1自然段，思考：第1自然段是单句还是复句？用了什么手法？有何作用？

（2）读第2段，思考：重点写了什么？

 

（3）读第3、4、5自然段，思考：这三段主要用了什么表现手法，有何作用？

 

 

 

（4）第5段提到，都江堰的文明是一种“灵动的生活”，“只知贡献 ”，主要体现在哪些方面？

 

 

5)问：第六段“它，就是都江堰”—句在文中有何作用 ？

 

四、作业：预习下一节内容，思考都江堰水流有何特点？

五、小结：

 

第 二 课 时

教学目标：

1：分析第二部分水流特征

2：理解作者对李兵父子的评价

教学过程：

一、学子解牛

1、问：作者为什么要将都江堰与长城对比？

2、学生读第二部分

（1）问：这一部分抓住都江堰的什么特点？

（2）去都江堰之前作者心绪是怎样的？这样写在行文结构上有何用意

 

 

3、读第三部分：写李冰父子为民造福，建造、维护都江堰水利工程的千秋伟业和高尚品质，并给予高度评价。

（1）问：第10段中“这一切”指什么？

（2）读16—19段问：李冰为修都江堰做了哪些具体工作及深远意义。

 

（3）作者既是咏赞李冰，为什么又称他“大愚”“大拙”？

 

 

（4）筑长城与筑都江堰指令与带来的结果有何不同？

 

 

二、牛刀小试 阅读余秋雨《莫高窟》完成1～4题。

莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。

色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密、流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕肉筋都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的矜笑和娇嗔，这里的每一个场面都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。

1.文中画线处“喧闹”一词所强调的意思是（ ）

A.艺术创作背景的生动 B.艺术创作背景的复杂

C.艺术创作背景的丰富 D.艺术创作背景的多样

2.下列理解不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命”原意的一项是（ ）

A.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。

B.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。

C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古战场。

D.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中。

3.对“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句的理解，正确的一项是（ ）

A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽 B.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力 C.唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力 D.唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活

4.对唐代洞窟艺术创作特点的概括，有误的一项是（ ）

A.色彩绚丽、线条流畅、形象生动 B.线条流畅、场面宏伟、神态逼真

C.色彩绚丽、神态逼真、形象生动D.场面宏伟、出神入化、莫测高深

三、作业：1.网上观看“中国最佳魅力城市—都江堰市”网址：http://www.xhw028.com/djy/jcsp.html 2. 课外阅读，再读余秋雨。

窗外话秋雨（知识拓展）

1．在我们的印象中，余秋雨散文一般是用来读的，余先生在文中用散文的笔调为我们构筑起了一种苍凉的历史意境，我们眼里看着，心里想象，一种阅读的愉悦就此获得了，所以，一般不曾想到余先生的散文还可以用来“听”。但是，昨天我去书店买了一盘由赵忠祥朗诵的余秋雨散文ＣＤ牒片，回到家里一口气听完盘中所选的《都江堰》、《遥远的绝响》、《阳关雪》和《苏东城突围》等散文名篇，心里委实产生一种莫名的惊颤。赵忠祥是央视著名节目主持人，由他用颇有磁性的男中音来阅读秋雨先生的散文，实在再恰当不过了。我闭上眼睛，在声音里展开无限想象，一忽儿来到都江堰看李冰父子筑堤，一忽儿又来到阳关看冬天古战场漫山的雪景，一忽儿跟随嵇康去到古代看穷途末路的封建文人如何在历史的时空里消失，一忽儿又跟随苏东坡去赤壁怀古进行文化的突围。这是怎样的一种情感享受呢？醒来后到现在我都无法用言语说清楚，只知道昨夜良宵不曾虚度！

2。上世纪90年代，散文集《文化苦旅》出现在读者面前，“畅销三个月后开始有第一种盗版本”，接着《山居笔记》《霜冷长河》等散文集一本接一本地出版、畅销、无一例外地被盗印，这些散文集正规与不正规的印数之和已是一个天文数字。作为散文家的余秋雨几乎家喻户晓，比作为学者的余秋雨更加璀璨夺目、风光十足。

余秋雨真的成功了，其散文一出来就显得非同小可，其气势、见识、语言都远远超出当时“积贫积弱”的散文作品，他的散文曾被称为“中国现当代散文史上的又一座高峰”。但是，在余秋雨著作中常识性的“硬伤”、自作主张的主观臆测和随意征引、主观情感的滥施和失真也不期自到。上海学者胡晓明曾在《知识、学养与文化意识》中指出余秋雨在《都江堰》一文中暴露出来了知识结构上的欠缺，在《风雨天一阁》一文中有对主观情感的过分夸饰，在《阳关雪》《莫高窟》等文中则把原本丰富的文化蕴涵简单化处理，而在《西湖梦》《柳侯祠》等文中又片面的甚至是错误的理解了传统文化。在其他评论余秋雨散文的文章中，与此相类似的知识层面和学术领域的批评还有很多。

 

 

 

20、教案

（一）激发兴趣，导入新课

1、出示松鼠的图片：同学们，你了解松鼠吗？请把你知道的给大家说一说。

2、今天，我们学习法国著名的博物学家布封所写的《松鼠》，让我们看看，他给我们介绍了松鼠哪些方面的内容。

（二）检查预习，初读课文

1、指名学生读准下列生字词：驯（xùn）良

矫（jiǎo）健

蛰（zhé）伏

苔藓（táixiǎn）

缨（yīng）

2、抽查学生读课文，思考：

（1）作者写出了松鼠的哪些突出的特点？

（2）松鼠留给你最深的印象是什么？

（三）围绕重点，议读课文

切入点：松鼠是一种怎样的动物？课文是从哪些方面介绍小松鼠的？

1、在学生独立思考后，在小组内交流、讨论自学结果，教师参与交流，适当点拨。

学生围绕提示问题在小组内交流后，在全班进行发言

①松鼠是一种怎样的动物？学生很容易找出答案。齐读第一句话，体会它统领全文的作用。

②课文是从哪些方面介绍小松鼠的？鼓励多人从不同方面回答，教师加以归纳。

漂亮：从面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、尾巴，形体等方面表现它的特点。

驯良：从在高处活动、不接近人的住宅、晚上活动、常吃的食物，是从活动的范围、时间、吃食物方面表现它的特点。

乖巧：从过水、警觉、跑跳、叫声以及搭窝、窝口设计方面表现它的特点。

最后写繁殖、换毛等方面是补充说明其习性。

（四）拓展感悟，体会写法

1、松鼠为什么讨人喜欢？你喜欢它哪些方面？选择你最喜欢的段落或语句读一读，说一说为什么喜欢这段话。学生自由朗读课文，体会文章的表达特点。

2、把你最喜欢的段落或语句进行摘抄、积累。

（五）小练笔

 

21、教案

一、我对课文的解读

《装在套子里的人》是一篇外国小说作品，准确地说是翻译文学作品。我们在引导学生解读作品是特别要注意以下两个方面：

1.别里科夫形象的现代意义与世界意义。

如果我们知人论世，联系19世纪末俄国沙皇****统治的社会现实来理解，我们就会发现别里科夫既是沙皇****的支持者、维护者，也是沙皇****的受害者、牺牲品。当然，我们今天阅读文学经典，尤其需要以现代的眼光去审视，努力发掘隐含在形象之中的丰富意蕴。如果说鲁迅的阿Q传刻画的“精神胜利法”具有世界意义，这里的别里科夫形象也是一个具有世界意义的文学典型。其典型意义，可以概括为“蜗牛人格”。这蜗牛人格的基本内涵就是保守、封闭、畏惧、软弱。在原文中作者也借布尔金的话写到：“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。也许这是一种返祖现象，即返回太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里;也许这仅仅是人的性格的一种变异──谁知道呢。”

2.小说的艺术技巧。

主要包括三点：一是象征手法，小说中的“套子”是一个象征，象征的是沙俄的****、旧的思想观念、非人性和反人性的种种禁锢。

二是以具体的富有夸张性的细节刻画人物性格。具体表现在作品中就是契诃夫对别里科夫的外貌、语言、动作、心理等方面的入神刻画。

三是框架结构。在小说的开篇和结尾写到了米罗诺西茨村的马芙拉。但是，选入课本时，编者可能是因为文本太大，就删去了开头和结尾。这自然不能显示文本的框架结构，而且严重地影响了作品主旨的表现。因为开头和结尾中所写道的马芙拉其实也是一个“别里科夫”。

二、教学理念与教学设计

一)教学理念

我所追求的语文教育理念就是智慧语文教学。为智慧而教，智慧地教，智慧地成长。语文教学的最高境界就是智慧境界。智慧境界的最大特征就是从心所欲而不逾矩。

我认为，语文课堂教学必须遵循的最基本的准则就是：按照语文学习的规律来教;从学生学习与发展的需要来设计教学;课堂教学应当按照学生的思路进行。通俗的说，就是不要老师牵着学生走，而是要老师跟着学生走，老师和学生一起走。

本文是一篇自读课文。所谓“自读”就是要让学生进行自主阅读。用王富仁先生的话说，就是要“让学生自己去感受”，用曹文轩先生的话说，就是要让学生“用自己的心思去读，用自己的直觉去读，用自己的奇思异想去读”。所以，语文课堂教学的核心和主线就是要和学生一起读书，和学生一起感受，就是要引导学生运用文学鉴赏的策略去解读文本，用现代的眼光去审视文本。

 

二)教学目标

1.理解别里科夫性格的典型意义。要注意的是，理解和概括别里科夫性格的典型意义，并不是空泛的、抽象的思想说教，而是要结合别里科夫这一血肉丰满的艺术形象来具体把握其思想内蕴。这本身就是对作品艺术形象的分析和理解，是属于艺术鉴赏的重要内容。

2.理解作品以具体细节刻画人物性格的艺术技巧及表达效果。北大教授曹文轩在分析沈从文的《边城》时提出了一个艺术原理：降格艺术。所谓降格艺术其实就是淡化，分解，将激烈的、集中的冲突分解、分散、稀释，甚至省略，使之显得平和，冲淡。自然，与降格相对的就是升格，与降格艺术相对的就是升格艺术。所谓升格艺术那自然就是要将分散的、平淡的一些矛盾集中、升华、突出，以形成一种更激烈、更集中、更典型的矛盾冲突。其实，《装在套子里的人》就应该是升格艺术的典范。教学中，我们可以不涉及这些概念，但是要涉及这些原理。

3.了解作品的框架结构。通俗的说，所谓“框架结构”就是故事里套故事。这是叙事文学常用的一种结构方式，比如德国小说家施托姆就习惯于采用这种结构方式。

特别需要说明的是，前面两点是教学重点，第二点是教学难点。再有，到底要让学生学多少，学多深，其实要根据课堂教学的实际情况来随机应变地处理。

三)教学模式与教学策略

本文是一篇自读课文，最要紧的是要让学生自己去阅读，读出自己的感受。而且，本单元的“综合性学习”的专题也是“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文学作品主题的多元化解读。作为教师的“教”其实就是组织、引导、监督、评价、激励。所以，我认为对于高中自读课文的教学，完全可以采用“4T教学法”。 “4T教学法”包括提示、提问、探究、提炼四个环节。因为这四个词语的汉语拼音的开头一个字母都是“T”，所以，我们名之曰“4T教学法”。在涉及教学时，每一个环节要考虑到教学任务、学生活动、教师指导等相关方面的问题。

教学环节提示提问探究提炼教学任务 学生活动 教师指导 备注

 

1.提示

教学任务：初读课文，了解作品的主要内容和主要特色;了解本节课语文学习的基本材料和内容，了解学习过程的安排。

学生活动：自主阅读课文，结合小说体裁的基本特点来欣赏小说;通过勾画来找出小说中的主要人物，理清人物之间的关系。

教师指导：教师不必多讲，只要提醒学生在学习了本单元《祝福》《边城》《荷花淀》等三篇小说的基础上，总结阅读现当代小说的基本方法，学会用现代眼光来审视文学经典，用审美的眼光来审视文学作品;教师要巧妙地将学生引导到“语文学习”“文学鉴赏”的正轨上来;特别是在学生因为某种特殊的原因所引起的分心的时候，尤其需要教师的引导和监督。

就《装在套子里的人》的教学而言，如果学生没有预习，对课文比较陌生，教师可以要求学生快速阅读课文，将作品中主要的人物勾画出来包括别里科夫、华连卡、科瓦连科、布尔金)，并简要分析人物之间的关系，同时思考作品中的主要的人物形象的主要性格特点。如果学生课前已经充分阅读，教师就可以运用多媒体补充课文省略了的作品的开头和解为部分的文字，引导学生快速复读课文，迅速写出作品中主要的人物除了别里科夫、华连卡、科瓦连科、布尔金之外，还有兽医伊凡•伊凡内奇和中学教员布尔金，村长的老婆玛芙拉等)，并分析人物关系以及人物的主要性格特点。

2.提问

教学任务：复读课文，在整体了解作品内容和特点的基础上，提出需要深入探究的问题;明确本节课学习的核心。

学生活动：根据自己的阅读感受，结合课文后的思考和联系来提出并筛选问题，为深入的阅读和探究作准备。

教师指导：教师新重要明确值得深入研讨的重难点问题，巧妙地将学生引导到主要的问题上去。

就《装在套子里的人》这课而言，研讨的主要问题应该是别里科夫形象及其现代意义。自然，问题表述的语言可以是多种多样的，但核心问题要突出;而且，作为教师还要善于将看似简单的问题逐渐的引向深入，让学生在你的循循善诱中进入文本的内部。

参考选题：

谈谈你眼中的别里克科夫?

别里科夫的典型性格主要表现在那些方面?

作者是通过那些具体细节来表现别里科夫的典型性格的?

3.探究

教学任务：研读课文，通过反复阅读课文、课堂讨论来解释、分析、解决问题;对本文学习的核心问题进行深入的探究，在解释、分析和解决问题的过程中提高学生的鉴赏能力和语文素养。

学生活动：将大问题分解成小问题，逐个解决;最比较困难的问题要学会层层剥开，最终彻底地解决问题。

教师指导：教师要引导学生各抒己见，但也要在巧妙地评价引导的过程中引导学生把握最基本的规律;要努力引导学生结合文本来解释文本，理解文本的丰厚内蕴，让学生克服架空分析和抽象演绎的毛病;特别要引导学生在分享、交流、切磋、以及相互评判的过程中相互学习，相互促进;教师对学生的讨论要合理引导，要恰当评价，要有效归纳。

就本课的教学而言，作为教师要特别善于因引导学生将大问题划分为小问题。比如，我们在讨论别里科夫的现代意义的时候，就可以分解成以下的一些列小问题：

标题中的“套子”到底是指什么?“套子”的象征意义是什么?结合文本来做解答。

全城的人为什么都怕别里科夫?为什么别里科夫能辖制全城?

课文结尾写到：“我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊!”这里包含着怎样的深刻含义?

作品的开头和结尾所写到的村长的老婆马芙拉有什么作用?

如果把作品的标题换成《别里科夫传》好不好?为什么?

 

4.提炼

教学任务：总结反思，提炼语文知识，提高语文素养;总结语文学习的基本策略，提高语文学习能力。

学生活动：用最简洁的语言来概括自己所学得的东西，学会与同学分享。

教师指导：关键是要让学生生成自己的个性化的东西，要总结提炼出原理性的指示，方法性的知识，以有效提高学生的语文素养。

我们一定要明白，不同的学生可能会有不同的收获，但教师要力求使每一个同学都有自己的收获;可以让学生在课内或课外写学习后记或学习反思。正是基于这样的理念，我们在设计课外作业的时候，也应该采取多样化的策略，让不同兴趣的学生可以选择自己感兴趣的作业。

比如，为了促使学生在课外对文本进行更深入的研究性阅读，我们可以设计这样的课外作业或周记)：

别里科夫葬词;别里科夫日记;别里科夫遗书;别里科夫之死;别里科夫祭文。

又如，为了引导学生深入思考别里科夫性格的现代意义，我们可以引导学生课外思考：我们今天的生活中还存在“套子”吗?还需要“套子”吗?请您写一篇短文，谈谈你的理解。

三、教学中可能出现的问题与应对策略

一)可能出现的问题

1.不能提出问题，或者是不能提出有探究价值的问题;

2.不能对问题进行具体的分解，因而对问题的探究也就不具体不深入;

3.不能结合文本来分析问题和探究问题;

4.不能通过科学的归纳总结，提炼出有价值的“结论”。

二)应对策略

总的来说，“因材施教”是教学的根本大法。教师的教学策略就是要随机应变，相机诱导。要根据学生学习的实际情况来启发学生，引导学生，组织学生开展有效的课堂讨论。

1.引导学学生提出问题

引导学生从自己没有读懂的、有困惑的地方去提问;

引导学生从自己感受最新鲜、最深刻的地方去提问;

引导学生有选择性地读课文，引导学生从阅读中发现和提出问题;

让学生谈阅读后的感受，引导学生从阅读的“感受”中去寻找和发现问题;

引导学生结合课后的“思考与练习”来提出问题。

2.引导学生解释、分析、解决问题

从分解概念入手，引导学生分析问题，将大问题分解成小问题;

引导学生从文本中去寻找蛛丝马迹，发现和选择有利于解答问题的材料;

扣住问题解释和分析材料，以求对具有探究价值的问题作出更具体更深入的分析;

善于将学生提出的零散的琐碎的问题组织起来，使之围绕主要的核心的问题展开讨论。

3.引导学生总结提炼

引导学生从语言、文学、文化等方面来概括提炼有价值的原理性知识;引导学生从学习策略的教学来概括鉴赏小说的基本方法。比如，如何分析小说中人物的性格与命运，分析人物性格，要抓住文本中的具体的细节，要善于把握人物性格的核心，要结合作品分子作品中人物性格形成的原因;分析人物命运则要注意扣住情节结构来理解人物命运的曲折变化，挖掘人物不幸命运的深刻的原因。

22、教案

教学目标：

1、学会韵母ou、ong，能在四线格中正确书写，会读它们的四声。

2、能准确拼读韵母是ou、ong的音节。

3、试着自己拼读儿歌，感受成功的快乐。

教学准备：

教师：教学挂图、相关的拼音卡片或者投影等。

学生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教学时间：1课时

教学步骤：

一、复习引入

1、抽读卡片a、o、i、u，问：它们共同的.名字叫什么？

2、指名认读ao、ao，问：它们共同的名字叫什么？

二、学习ou、ong

1、学习ou。

（1）看图，读准“藕”。

（2）出示ou，试读“ou”由“藕”推测；依据复韵母发音方法拼读)，范读，领读，齐读。

（3）练读ou的四声，自由练读，指名读，齐读，抽卡片读。

（4）总结学法：看图――读音节――想韵母的读音。

2、学ong。

（1）小组合作学ong。

（2）分组汇报：你们所学的韵母由哪两部分组成？你推断出这个韵母念什么？你是怎样推断出来的？

（3）教师指导正音，读准ong。

（4）练读ong的四声。

三、拼读练习

1、练习拼读n、l与ou、ch、r与ong组成的音节。

2、分组赛读拼音句子。

1)tài yang chū lái hóng tōng tōng,

2)dòu dou gēn bà qù wā ǒu,

3)lián ǒu pàng,lián ǒu duō,

4)wā huí xiān ǒu yí dà lǒu。

A．老师把四部分内容印出来，分发给各小组。每一组员拼一两个音节词，再将拼读内容合起来。

B．全班交流，把自己小组拼的内容教给大家。

C．齐读儿歌。

23、教案

教案

20要是你在野外迷了路

教材简说:

这首小诗就为我们介绍了四种天然的指南针：（1）我国地处北半球，正午时太阳所在的方向就是南方，于是太阳成了我们的指南针；（2）晚上，北极星可以为我们指示北方；（3）阴雨天，大的枝叶稀稠可以帮我们辨别方向，树叶茂密的一面是南方，树叶稀少的一边就是北方；（4）冬天里，沟坡积雪的多少，也能帮我们判别南北的方向。这一切多有趣啊！丰富的知识，秀丽的小诗，一定会把我们和学生带入大自然那美妙的境界。

学习目标:

1.会认4个生字，会写9个字。

2.有感情地朗读诗歌、背诵诗歌，体会大自然的奥秘和情趣。

3.掌握一些辨别方向的方法，有留心周围事物、发现科学知识的意识。

教学流程：

第一课时：

一、导入：

走进大自然，观察大自然，融入大自然，享受大自然。要是在大自然的旷野中迷了路该怎么办？今天我们就来学习一首小诗名字是《要是你在野外迷了路》

二、识字写字

1.读文识字。

（1）自己朗读课文，遇到不认识的字借助拼音学习或请教周围的同学。

（2）读课文给同桌听，请同瞫帮助正音。

（3）选自己读得最流畅的一节展示读给同学、老师听，请他们评价。教师注意就比较难读的字词进行指导。如？指南针、辨别、忠实、一盏、枝叶稠的、枝叶稀的等。

2.积累生词识字。

（1）默读全文，画出自己喜欢的生词。

（2）交流自己所选的生词，在积累生词中巩固识字。

3.找反义词识字。如，南-北、稠-稀、快-慢。

4.联系实际记字。出示要求会读会写的字，让学生联系自己的生活实际想一想，你在什么地方见过这个字，你是怎么记住这个字的，把方法讲给同学听。如：针，我是在读《铁杵成针》的故事中认识的。故事讲的是李白见一位老婆婆拿着一根铁棒在磨，准备把它磨成一根细细的、尖尖的针。针就是一根铁针的针。我是这样记忠字的，我们要忠于祖国和人民。

三、写字指导。

（1）我的发现。翘舌音：忠、盏、稠、针同偏旁：积、稠、稀同结构：上下–忠、导、盏；左右–积、稠、稀、针、碰、慌

（2）重点指导。盏：上半部分可以借鉴浅字的右边进行书写的迁移，要强调这里的两横更加向右上方斜了。皿字底应尽量写扁，下横要长，起托住全字的作用。禾字旁：①上撇要短而平，最后一笔捺变点。

②禾字旁在左边时，字形一般为左窄右宽。

第二课时：

一、导入：激趣，初读

同学们，如果你在城市迷了路，你会怎么办呢？要是你在茫茫的野外迷了路，那可怎么办呢？今天我们要学的课文就是告诉你在野外迷了路辨别方向的一些方法，想知道吗？请在书中找答案吧。

二、朗读感悟

1.自由读课文。交流初读的体会。读后，你知道了什么？请把你了解的和你的同桌交流交流。

2.选段，细读。选择自己比较熟悉或自己最喜欢的内容，仔细读一读，边读边想读懂了什么。

3.倾听，品读。读后把你读明白的内容讲给同学听，并按你的体会把你喜欢的一节读给老师、同学欣赏。

4.推荐，边读。

（1）听了刚才同学的选读，你认为哪一节谁读得最好，请这些同学上台把课文串联起来读。

（2）其余同学听听，课文告诉我们几种辨别方向的办法？5.小组合作，研读。

创设实践活动，给学生自主、合作、探究的机会。鼓励学生质疑问难，开掘学生的创造潜能，激活学生的思维和想象。四人小组合作讨论读，填写下面的读书报告，或小组自己设计报告内容。要是在野外迷了路，怎么办？什么时候 观察什么 怎样辨别白天 太阳 中午时，太阳在南边；树影正指着北方黑夜 北极星 永远高挂在北方阴雨天 大树枝叶 稠的一面是南方；稀的一面是北方下雪天 积雪 化得快的是北，化得慢的是南 你还有其他办法辨别方向吗？1.2.

三、积累运用

1.词语积累。野外 沟渠 向导 忠实 指点分辨 辨别 永远 高挂 天然大自然 北斗星 指南针

2.小组开展一字开花的活动，进行开火车扩词比赛。别：特别 分别 别处 ＿＿＿＿＿指：指挥 手指 指南针 ＿＿＿＿＿方：方向 地方 千方百计 ＿＿＿＿＿导：＿＿＿＿ 积：＿＿＿＿忠：＿＿＿＿ 慌：＿＿＿＿

四、实践活动

课外搜集资料，了解其他辨别方向的方法。

24、教案

第五组导读

日月星辰、风云雷电、山川树木、花鸟虫鱼……大自然是一由多姿多彩的画卷，它会向你展示美丽神奇的自然景象。大自然更是一部永远也读不完的“书”，它会向你倾诉古老的历史，它会为你指引前行的方向。走进大自然，你一定会得到更多的乐趣，发现更多的秘密。

本组教材是围绕自然现象、自然景观来编排的，内容十分丰富。既有充满浪漫主义色彩的描写自己景观的古代诗歌，也有语言平实的介绍自然知识的短文。通过本组课文的学习，学生既能感受祖国山河的壮美，积累丰富的语言，还可以汲取自然科学知识的琼浆，开阔视野，培养热爱大自然的情趣。

学习本组课文时，可引导学生在反复诵读中理解内容，口味美感。应鼓励学生拓宽视野，阅读相关书籍，丰富自己的知识储备。在培养学生的自主读书能力的同时，鼓励学生自主识字，培养认真书写的习惯。

17古诗两首

学习目标:

1.会认9个生字，会写12个字。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟人对大自然美景的赞美之情。

3.激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

教学流程：

第一课时：

一、导入 ：

1、小朋友们，日月星辰、风云雷电、山川树木、花鸟虫鱼……大自然是一由多姿多彩的画卷，它会向你展示美丽神奇的自然景象。大自然更是一部永远也读不完的“书”，它会向你倾诉古老的历史，它会为你指引前行的方向。走进大自然，你一定会得到更多的乐趣，发现更多的秘密。今天我们就一起来欣赏一幅画。

2、学生观察图画，用自已的话说说自已看到的图，看谁说得美。今天我们就一起来学习一首小诗《望庐山瀑布》，随机引导认识生字“庐、瀑”，并引导学生了解作者。

二、感悟读诗并识字

1.在语境中整体识字。

（1）通读古诗，在具体的语言环境中圈画出不认识或认为容易读错的字。如“紫”是平舌音，“岭”是后鼻音，要读准。

（2）用自己习惯的方式自主识字。如，在课文下面的和字背景图中找生字的读音；可以请教老师或周围的伙伴。

（3）再把生字放入诗中识字

2.调动生活经验识记生字。

出示生字，随着提示语“我会认”，学生自愿认读自己会认的生字，并说说自己在生活中什么时候，什么地方曾见过这个字，是用什么办法记住这个字的。在交流中老师要注意多鼓励学生，激发学生在生活中识字的兴趣，让学生体验成功的喜悦，调动学生自主识字的积极性。

3、将开课时看到图时的感情投入诗中，读诗。自由读、单个读、评读。

4、说说自已通过读诗在脑子中看到了什么？

5.个人情感体验巩固识字。

让学生在会认、会写的字中，选择自己最喜欢的字，联系自己的情感体验，说说为什么喜欢。学生根据自己的喜好选择喜欢的熟悉的字组词说话，在具体的语言环境中理解字义，

三、示范讲解指导书写生字。

“银”字有两个“竖提”，“艮”的竖提应略向下，长于金字旁的竖提。“窗”字字形复杂，学生容易忽视“囱”字上的小撇，建议边示范边领着学生一笔一笔地书空。

第二课时：

一、导入 ：

小朋友们，上节课大家学了什么呢？对，那么和诗仙李白一同生活在一个时期的还有一位特别有名的大诗人，人们把他称为诗圣。他就是杜甫，今天我们就来读一首杜甫的诗《绝句》

二、朗读感悟并识字。

程序基本同上节课。（略为改动：先让学生感悟读，不要看图，通过读诗想象图画，然后再看课本上的图进行品评。）

三、指导书写。

25、教案

一、教学目标

一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

二、难点、重点分析

二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?

分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

二)本文设喻有什么特点?

分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、教学过程设计

一)提示本单元教学目标和本文教学目的。

二)预习检查。

三)导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四)作者介绍结合注释①)。

荀子约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五)解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

l．对照注释，借助字典，正字正音。

第一组：通假字

第二组：其他易写错读错字

２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。

4．学生试译难句，教师点拨指正。

1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该可以、能够)停止的。

2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：一块)木材直得合乎木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度就可以)符合圆规画的圆圈)。

3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读***，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，却能)上吃泥土，下饮地下水，这是)由于心思专一的缘故)。

七)诵读第l段。

1．诵读的准备。

先给下列句子划分节奏学生试划，教师纠正)：

学不可以已***使之然也

木受绳则直，金就砺则利

君子博学而日参省乎已

则知明而行无过矣

让学生解释下列词语：

“已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。奔腾不已，不能自已)

“以为”——跟“自以为得之矣”《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同?不同。

“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”用它做成)的省文。)

“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?不同)②虽大风浪不能鸣也。相同)

“木受绳”二句——把省略的意思找出来。“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。)

2．学生练习背诵。

先自读两遍，再由教师领读一遍师生都不看书)，然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

3．文理分析。

第一步：找观点

提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?起句和结句)

追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?不

是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。)

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。)

补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组?分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……***使之然也”，③“故木受绳……则利”。)

追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?不是，因为三者的角度不同)。

再追问：它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“***”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

最后板书此段文理示意图，帮助学生记诵。

4．熟练地诵读这一段。

学生参照上面的示意图齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

诵读第2段。

八)诵读第2段。

1．诵读的准备。

先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿用“·”表示)。

吾尝·终日·而思矣，不知须臾·之所学也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

君子生·非异也，善假于物也。

后解释词语：

“终日而思”和“***而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“跃起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。从“彡”，从“章”，“章”亦声，光彩夺目之意。

“利足”——现在也有这种构词方式，如“快手”干事情快)。利足，就是跑得快。

“致”——或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2．学生练习背诵。方式同前。

3．文理分析。

教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

①“***而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

追问：这些设喻各有什么作用?

①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?“登高而招”“顺风而呼”“舟揖”“舆马”)它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?不是。②③中所假之物“高山)”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟揖”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。)

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

主导问：起句和结句是怎样的关系?“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。)

请归纳本段大意：能学习才能善假于物板书)。

4．熟练地背诵这一段。

方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马…“舟揖”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

九)诵读第3段。

1．诵读的准备。

先划分下列句子的节奏：

蚓无·爪牙之利

非·蛇鳝之穴无·可寄托者

后解释下列词语：

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。

“无以”——可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

2．划分层次，然后练习背诵。

第一层首句、以句号为标志、下同)说明积善而后圣心备的道理。

第二层第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。

3．概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。

十)总结全文。

1．思想内容。

总结方式：先列出各段的论点分论点)；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

学不可以已中心论点)

“不已”才能“知明而行无过”——意义分论点之一)

“不已”才能“善假于物”——意义分论点之二)

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度分论点之三)

教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，***使之然也”，就说明了这一点改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2．设喻的运用。

教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。

学生讨论：1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么?2)本文在设喻的运用上有哪些特点?

小结要点：

设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。)

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。

3．对举的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)

讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的说明事理)来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得一面的认识。）

26、教案

教学目标：

1、学会韵母ou、ong，能在四线格中正确书写，会读它们的四声。

2、能准确拼读韵母是ou、ong的音节。

3、试着自己拼读儿歌，感受成功的快乐。

教学准备：

教师：教学挂图、相关的拼音卡片或者投影等。

学生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教学时间：1课时

教学步骤：

一、复习引入

1、抽读卡片a、o、i、u，问：它们共同的名字叫什么？

2、指名认读ao、ao，问：它们共同的名字叫什么？

二、学习ou、ong

1、学习ou。

（1）看图，读准“藕”。

（2）出示ou，试读“ou”由“藕”推测；依据复韵母发音方法拼读)，范读，领读，齐读。

（3）练读ou的四声，自由练读，指名读，齐读，抽卡片读。

（4）总结学法：看图――读音节――想韵母的’读音。

2、学ong。

（1）小组合作学ong。

（2）分组汇报：你们所学的韵母由哪两部分组成？你推断出这个韵母念什么？你是怎样推断出来的？

（3）教师指导正音，读准ong。

（4）练读ong的四声。

三、拼读练习

1、练习拼读n、l与ou、ch、r与ong组成的音节。

2、分组赛读拼音句子。

1)tài yang chū lái hóng tōng tōng,

2)dòu dou gēn bà qù wā ǒu,

3)lián ǒu pàng,lián ǒu duō,

4)wā huí xiān ǒu yí dà lǒu。

A．老师把四部分内容印出来，分发给各小组。每一组员拼一两个音节词，再将拼读内容合起来。

B．全班交流，把自己小组拼的内容教给大家。

C．齐读儿歌。

27、教案

教案

导学流程：

第一课时

（一）、激发兴趣，引入新课

1、同学们，我们刚刚学过古诗《小池》，还记得池塘里面有什么吗？学生回答：（荷叶）

2、展示画面，大家看现在池塘里多了什么？学生看图回答：（荷花、莲蓬、青蛙、蜻蜓、小鱼、小朋友）。

3、小朋友们在池塘边听到了什么？又看到了什么呢？请

4、大家一起打开14课。教师板书课题：荷叶圆圆

（二）、初读课文，读准字音，了解课文大意

1、借助拼音自读课文，注意读准字音。

2、教师出示荷叶，提问：老师这里的荷叶是什么样呀？

3、跟老师一起读：荷叶圆圆的、绿绿的。

4、文章中谁还赞美荷叶啦？（小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼）

5、他们是怎么说的，怎么做的？指名分段读听准字音。

6、指出问题，及时纠正，重点放在音准上。

（二）分角色朗读，感悟文意，练习背诵。

1、图上的这些小动物，你们喜欢谁就选择写那个动物的自然段，练习朗读练习表演。

2、教师出示小动物头饰：谁来扮演这些小动物？请4名学生上台表演。

3、老师举起大荷叶提问：你们看见荷叶会说什么呢？

4老师提问台下的学生：你们喜欢哪个小动物就赶紧找到台上的伙跟他站在一起。根据老师提问进行回答。

5、老师提问：“小水珠们，荷叶是什么？”扮演小水珠的学生们回答：“荷叶是我的摇篮。”依次进行。

6、同学们，这些小动物们又都做了些什么呢？请大家回到座位上再找一找，读一读，记一记。

7、请学生到前面指着图画向大家介绍。

8、这时候，小动物们都什么心情呢：（高兴、愉快、美滋滋）

9、让我们怀着这样的心情跟老师一起朗读课文。

教师引读：小水珠躺在荷叶上。学生接读：眨着亮晶晶的眼睛。并请大家眨眨眼睛。

同上完成第三至第四自然段的引读、接读、表演。

（四）课后延伸实践‘

1、同学们，那圆圆绿绿的荷叶是小朋友的什么呢？

想一想，说一说。

2、课后，请把你喜欢的课文中的词语抄写在词语积累本上。

（五）课堂作业设计

1、口头填空

（）的荷叶（）的眼睛（）的翅膀

3、背诵课文。

第二课时

（一）复习旧课，引入新知

1、检查背诵课文。

2、出示生字、词语卡片，指名认读。

3、接下来，我们分析词语中出现的生字。

（二）利用识字方法，自主识字

1、四人为一个小组，讲座交流记忆生字。

2、全班展示交流。

（1）利用形声字记忆

（2）利用象形字记忆

（3）做游戏识字：教师说生字，学生完成动作。

3、抽读生字卡，读字组词。

（三）指导写字

1、读一读要写好哪些字？

2、体会描写，寻找关键笔画。

3、教师展示范字，学生提示关键笔画。

4、学生根据提示再临写。

5、交换课本再书写。

6、自荐展示。

（四）课堂作业设计

1、口头猜字。

一天一天又一天，天天太阳都出来。打一个字（）

2)人来小亭边，停步看竹篮。竹篮竹子编，月亮在旁边。旁边有翅膀，一飞部云天。打三个字（）（）（）

2、写出正确的笔画。

（1）“是”第5笔是（）（2）“朵”第2笔是（）。

（3）“美”第5笔是（）（4）“我”第5笔是（）。

28、教案

教案

第五组导读

日月星辰、风云雷电、山川树木、花鸟虫鱼……大自然是一由多姿多彩的画卷，它会向你展示美丽神奇的自然景象。大自然更是一部永远也读不完的“书”，它会向你倾诉古老的历史，它会为你指引前行的方向。走进大自然，你一定会得到更多的乐趣，发现更多的秘密。

本组教材是围绕自然现象、自然景观来编排的，内容十分丰富。既有充满浪漫主义色彩的描写自己景观的古代诗歌，也有语言平实的介绍自然知识的短文。通过本组课文的学习，学生既能感受祖国山河的壮美，积累丰富的语言，还可以汲取自然科学知识的琼浆，开阔视野，培养热爱大自然的情趣。

学习本组课文时，可引导学生在反复诵读中理解内容，口味美感。应鼓励学生拓宽视野，阅读相关书籍，丰富自己的知识储备。在培养学生的自主读书能力的同时，鼓励学生自主识字，培养认真书写的习惯。

17古诗两首

学习目标:

1.会认9个生字，会写12个字。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟人对大自然美景的赞美之情。

3.激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

教学流程：

第一课时：

一、导入：

1、小朋友们，日月星辰、风云雷电、山川树木、花鸟虫鱼……大自然是一由多姿多彩的画卷，它会向你展示美丽神奇的自然景象。大自然更是一部永远也读不完的“书”，它会向你倾诉古老的历史，它会为你指引前行的方向。走进大自然，你一定会得到更多的乐趣，发现更多的秘密。今天我们就一起来欣赏一幅画。

2、学生观察图画，用自已的话说说自已看到的图，看谁说得美。今天我们就一起来学习一首小诗《望庐山瀑布》，随机引导认识生字“庐、瀑”，并引导学生了解作者。

二、感悟读诗并识字

1.在语境中整体识字。

（1）通读古诗，在具体的语言环境中圈画出不认识或认为容易读错的字。如“紫”是平舌音，“岭”是后鼻音，要读准。

（2）用自己习惯的方式自主识字。如，在课文下面的和字背景图中找生字的读音；可以请教老师或周围的伙伴。

（3）再把生字放入诗中识字

2.调动生活经验识记生字。

出示生字，随着提示语“我会认”，学生自愿认读自己会认的生字，并说说自己在生活中什么时候，什么地方曾见过这个字，是用什么办法记住这个字的。在交流中老师要注意多鼓励学生，激发学生在生活中识字的兴趣，让学生体验成功的喜悦，调动学生自主识字的积极性。

3、将开课时看到图时的感情投入诗中，读诗。自由读、单个读、评读。

4、说说自已通过读诗在脑子中看到了什么？

5.个人情感体验巩固识字。

让学生在会认、会写的字中，选择自己最喜欢的字，联系自己的情感体验，说说为什么喜欢。学生根据自己的喜好选择喜欢的熟悉的字组词说话，在具体的语言环境中理解字义，

三、示范讲解指导书写生字。

“银”字有两个“竖提”，“艮”的竖提应略向下，长于金字旁的竖提。“窗”字字形复杂，学生容易忽视“囱”字上的小撇，建议边示范边领着学生一笔一笔地书空。

第二课时：

一、导入：

小朋友们，上节课大家学了什么呢？对，那么和诗仙李白一同生活在一个时期的还有一位特别有名的大诗人，人们把他称为诗圣。他就是杜甫，今天我们就来读一首杜甫的诗《绝句》

二、朗读感悟并识字。

程序基本同上节课。（略为改动：先让学生感悟读，不要看图，通过读诗想象图画，然后再看课本上的图进行品评。）

三、指导书写。

  

29、教案

课前谈话：

放《好汉歌》

师：知道这是什么歌吗？

师：好听吗？

师：你认为什么样的人能称为好汉？

师：大家说得真好，可老师认为刚才能够在这么多老师和同学面前说出自己观点的，展示自己的风采的同学一样是好汉，大家说对吗？希望大家在这节课上都能让老师竖起大拇指！有信心吗？

一、再读课文

１、今天我们继续学习《林冲棒打洪教头》这篇课文，同学们打开课本，自由把这则生动的故事再潜心地读一读，把自己喜欢的一节拿出来再细细地品一品！

２、分析第三节

（１）

你喜欢第三节，这节真长啊！不错，你真勇敢，有魄力，有好汉风采，来，说一说你为什么会喜欢这一节？能给大家念一念吗？（评：学习是有层次的，刚上课他能把这么长的小节读得如此通顺已经是非常不错的了，相信他一定在后面读得更好！对吗？老师期待你的表现！

（２）

听了他的读书，你觉得林冲和洪教头各是一个什么样的人？（谦虚忍让／狂妄自大）

（３）

大家下面自己练一练，看看能否读出林冲的谦虚和洪教头的狂妄！

指名读

指导：躬身施礼（你的诚意不够）谁来试一试！

洪教头说的话（你读得不够狂妄，傲慢）谁再来试一试！

冷笑（这句话真长，不好读，大家都练一练吧）

跳起来（读得怎么样，这句读得好，把洪教头急燥的样子读得绘声绘色，有进步！）

（４）

大家再连起读一读！

（５）

检查（真不错！继续努力）（还是第一个人）

（６）

我们一起来读一读

３、就这样林冲和洪教头的比试拉开了序幕，战况如何，且看下文分解。自己自由地把下面的课文读一读，尽情欣赏林洪大战

生读课文

４再读课文

同学们，从大家刚才的读书中，老师还以看出大家对这篇课文的喜爱，什么叫身临其境，什么叫情意深长，也不过像同学如此嘛！有的同学还情不自禁地比划起来，可以看出大家是全身心走进了故事，介于此，我决定让大家表演个够，先各自组合，或独自练习，配上自己的动作，带上自己的声音，练一练，待会儿，老师给你们展示自己的空间，不过和注意人物动作！（有的同学以做不住了，要做个像林冲一样一个谦虚的人啊）有什么不理解的，记住导演在你们身边，随时听候你们的召唤！）

５、检查

指导：掂量

恨不得

把火烧天

拨草寻蛇

评：不错，配合得真默契！如果再自信一点更好！再去练一练）

你们表演得真是太好了，如果能评奖的话，一定会是最佳男主角！再次给他们掌声）

你们的表演使老师想起一句话，谁说女子不如男啊，古人说得真对啊！送给她们掌声）

二、就这样林冲大胜洪教头，在大家一片哄笑声中，洪教头是—-满面羞惭……

结局

真是骄者必败，志者必胜，同学我建议大家再次把那首《好汉歌》献给我们的林冲，也送给今天跃踊发言的好汉们，以及坐在后面所有的老师们，好吗，大家都会唱吧！

30、教案

一、教学要求
1.理解课文内容，知道小马、小鸡、小鸭、小狗四种动物脚趾的不同，及青蛙冬眠的习性。
2.学习7个生字，两个部首：“雨”（雨字头）和“⺮”（竹字头）。理解生字和熟字组成的新词：“雪地、画家、竹叶、月牙、用、笔、几”，懂得暂不要求掌握的词的大致意思。
3.朗读课文，背诵课文。
二、教学重点
1.学习生字词。
2.理解课文内容。
三、教具
1.生字卡片。
2.竹叶、梅花、枫叶等实物或图片。
四、教学时间 两课时。 

第一课时
一、解题。
1.出示课题，读课题。
2.看题目讨论：“雪地”什么样？（下雪后，地面上盖上一层白雪，走上去会出现一串串脚印）什么样的人叫“小画家”？（年龄不大，有很高的画画本领的人）读了这个题目你想知道什么？（雪地的小画家是谁？他们画的画什么样？他们怎么成为雪地的小画家？……）
二、初读课文，粗知课文内容，识记生字的字音。
1.看拼音读课文，用铅笔画出本课生字，标出诗中有几句话。
2.再看拼音读几遍课文，要求记住生字字音，把句子读连贯。
3.指名读课文，看字音是否读准，句子是否读连贯。
4.读生字卡片，检查离开拼音是否记住生字字音。
5.再读课文，说说《雪地里的小画家》一课主要讲谁的事，讲他们的什么事。（讲小动物的事，讲它们在雪地上画画的事。）
三、讲读课文，理解课文内容，理解生字新词意思。
1.读第一句。说说天气怎么了（下雪了），小动物们要在雪地画画，看到下雪心情会怎样（非常高兴），请带着非常高兴的语气读第一句诗。
2.读第二句。说说雪地里谁来了（一群小画家）；看图说说“一群”是多少（好几个）。
3.读第三句。
①说说这群小画家都有谁？它们各画的是什么？（这群小画家有小鸡、小鸭、小狗、小马。小鸡画的是竹叶，小狗画的是梅花，小鸭画的是枫叶，小马画的是月牙）
②出示竹叶、枫叶、梅花、月牙的实物或图画，认识它们的形状，说说它们的名称。
③看插图并与实物做比较，说说这些小画家在雪地上画的画与实物像不像。
④再读第三句。
4.联系生活实际让学生说说我们画画用什么（我们要用铅笔画，再用蜡笔或水色上色）这群小画家是怎么画出这么美的画的呢？（读第四句后回答：小画家们不用颜料不用笔，几步就成一幅画）“几步就成一幅画”是什么意思？（意思是说，这些小动物走过雪地，爪子踩在雪地上，就留下自己的爪印，就像一幅美丽的图画）再读第四句。
5.这些小画家都是用自己的脚在雪地上画画，为什么画出的画不一样呢？（引导学生进一步观察鸡、鸭、狗、马的爪子或蹄子，了解它们的脚趾的不同形状，小鸡的爪子形像竹叶，小狗的蹄子的形状像梅花，小鸭的脚趾之间有蹼连着，印出的脚印像枫叶，小马的蹄子是圆形的，在雪地走过印出的蹄印像月牙）
6.读最后两句话。前一句是个问句，提出了一个什么问题？（青蛙怎么没参加）青蛙为什么不到雪地上画画呢？（它躲在洞里睡着啦），青蛙为什么躲在洞里睡觉呢？（因为青蛙是一种冬眠的动物）。老师简介青蛙冬眠知识：冬天寒冷，食物、水分缺乏，青蛙卧在洞里不吃不动，像睡觉一样，等到春天到了，天气暖和了，它再恢复正常活动。要求学生用问答的语气读最后两句。
7.读全文，想想学习这篇课文之后，你增加了哪些知识？（小鸡、小鸭、小狗、小马的脚趾不一样，青蛙是冬眠的动物。） 

第二课时
一、复习。
1.有感情地朗读课文。
2.读生字词卡片：画家、竹叶、月牙、用、笔、几。
二、识记生字字形。

 
1.师生共同分析“雪、笔”的字形。雪：上边是新部首“雨”（雨字头），下边是“日”没有一竖。笔：上边是新部首竹字头，下边是毛字。
2.学生独立分析其它生字字形，老师要表扬识记字形方法好的同学。画：上面一横，中间一个“田”字，下面竖折、竖。
叶：左边口字旁，右边是十字。
牙：书写笔画：横、竖折、竖钩、撇。
用：书写笔画：竖、横折钩、横、横、竖。
几：书写笔画：撇、横折弯钩。
3.在田字格中写生字，一字写两遍。
三、指导背诵课文。（可用填空的办法指导学生背诵。）
四、综合练习。
1.写出带有下面部首的一两个字，填在括号里。
口——（）（）⺮——（）
2.完成课后作业第2题。 

31、教案

教案<>

《林冲棒打洪教头》设计

课前谈话：

放《好汉歌》

师：知道这是什么歌吗？

师：好听吗？

师：你认为什么样的人能称为好汉？

师：大家说得真好，可老师认为刚才能够在这么多老师和同学面前说出自己观点的，展示自己的风采的同学一样是好汉，大家说对吗？希望大家在这节课上都能让老师竖起大拇指！有信心吗？

一、再读课文

１、今天我们继续学习《林冲棒打洪教头》这篇课文，同学们打开课本，自由把这则生动的故事再潜心地读一读，把自己喜欢的一节拿出来再细细地品一品！

２、分析第三节

（１）

你喜欢第三节，这节真长啊！不错，你真勇敢，有魄力，有好汉风采，来，说一说你为什么会喜欢这一节？能给大家念一念吗？（评：学习是有层次的，刚上课他能把这么长的小节读得如此通顺已经是非常不错的了，相信他一定在后面读得更好！对吗？老师期待你的表现！

（２）

听了他的读书，你觉得林冲和洪教头各是一个什么样的人？（谦虚忍让／狂妄自大）

（３）

大家下面自己练一练，看看能否读出林冲的谦虚和洪教头的狂妄！

指名读

指导：躬身施礼（你的诚意不够）谁来试一试！

洪教头说的话（你读得不够狂妄，傲慢）谁再来试一试！

冷笑（这句话真长，不好读，大家都练一练吧）

跳起来（读得怎么样，这句读得好，把洪教头急燥的样子读得绘声绘色，有进步！）

（４）大家再连起读一读！

（５）检查（真不错！继续努力）（还是第一个人）

（６）我们一起来读一读

３、就这样林冲和洪教头的比试拉开了序幕，战况如何，且看下文分解。自己自由地把下面的课文读一读，尽情欣赏林洪大战

生读课文

４再读课文

同学们，从大家刚才的读书中，老师还以看出大家对这篇课文的喜爱，什么叫身临其境，什么叫情意深长，也不过像同学如此嘛！有的同学还情不自禁地比划起来，可以看出大家是全身心走进了故事，介于此，我决定让大家表演个够，先各自组合，或独自练习，配上自己的动作，带上自己的声音，练一练，待会儿，老师给你们展示自己的空间，不过和注意人物动作！（有的同学以做不住了，要做个像林冲一样一个谦虚的人啊）有什么不理解的，记住导演在你们身边，随时听候你们的召唤！）

５、检查

指导：掂量

恨不得

把火烧天

拨草寻蛇

评：不错，配合得真默契！如果再自信一点更好！再去练一练）

你们表演得真是太好了，如果能评奖的话，一定会是最佳男主角！再次给他们掌声）

你们的表演使老师想起一句话，谁说女子不如男啊，古人说得真对啊！送给她们掌声）

二、就这样林冲大胜洪教头，在大家一片哄笑声中，洪教头是—-满面羞惭……

结局

真是骄者必败，志者必胜，同学我建议大家再次把那首《好汉歌》献给我们的林冲，也送给今天跃踊发言的好汉们，以及坐在后面所有的老师们，好吗，大家都会唱吧！

32、教案

教学目标：

1：学会7个生字。掌握：渺小、矿产、恩赐、慷慨、枯竭

滥用、威胁、目睹。2：正确、流利、有感情地朗读课文。3：理解课文内容，懂得“只有一个地球”的道理，增强保护环境的自觉性。

教学重点：

：让学生了解作者是怎样说明地球上人类活动的范围很小，资源有限，不能移居到别的星球等几方面的知识。

教学难点：了解为什么“只有一个地球”。

课前准备

：1：查阅资料，了解我国资源状况以及破坏生态环境的事例。2：准备地球以及地球在太阳系中运行情况的课件。

教学过程：

第一课时

一：导入课文，激发兴趣。

二：自由读文，了解课文内容。

三：细读全文，自学生字词。

要求：读准生字字音，了解字义。

把课文读正确、读通顺、读流畅。

四：检查自学情况。

五、精读课文。

1、读一读地球可爱的句子。

2、品一品地球资源有限而又遭受无节制的

开采和随意毁坏的段落。

六、整体熟读全文。

第二课时

一、扣题导入

1、谁用“只有一个”说一句话，夸夸世上某种东西只有一个？教师总结：任何一样东西，不可能只有某一人独自拥有，就算是，至少可以克隆。但地球却永远只有一个，永远无法克隆，因为我们《只有一个地球》。

（师生齐读课题）

二、通读全文，寻找线索师述；上节课，我们对本课有了初步的了解，这节课我们一起继续探究。请同学们浏览全文，找一找文中哪一句话完整的概括了地球的特点。生找出齐读：我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎。

三、体味地球的外在可爱

1、出示课件（地球在宇宙中的美景）。

2、用自己的话说一说地球是如何美的。

3、找出书中描写地球美丽的句子，并分各种形式朗读。4、拉近与地球的情感距离。（我们人类把地球称为什么？）

四、认识地球的内在美。

1、理解地球的“慷慨”。

2、交流课外资料。看看哪些

资料能说明地球的慷慨？

五、查资料，找数据证明地球的大小。师述：地球像一叶小舟，载着60多亿人，在茫茫的宇宙中行驶，这叶小舟无怨无悔。她是多么的慷慨无私啊！我们的人类又是怎样对待她的呢？

六、探究地球易碎的原因。

1、昔日美丽的地球妈妈如今已伤痕累累，地球妈妈易碎的原因在哪儿？读课文第4节。

2、课件出示，地球被破坏的画面。

七、探讨有关“人类移居”问题。

八、升华情感。

1、写话抒情。

2、结束语。

九、在音乐中出示地球妈妈的话。

板书设计：

只有一个

可爱

地球

易碎

慷慨

？

人类

33、都江堰简介

都江堰简介

都江堰是世界文化遗产2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录)、世界自然遗产四川大熊猫栖息地)、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年约公元前256～前251)，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的”天府之国”，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

都江堰风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

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34、阳光教案阳光教案

文章摘要:本文章的主要内容是关于阳光教案_阳光教案最新精品，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

阳光教案_阳光教案最新精品

【知识与技能】

１、认识１２个生字，会写“也、长、山、出”４个字。认识２个笔画“竖提 ”、“竖折”和１个偏旁“阝” 。

２、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

【过程与方法】

利用课件、挂图、乐曲等创设情境，让学生充分地感受大自然、亲近大自然，让他们体会到阳光的美好和宝贵。通过借助拼音读、看画面去研读、让学生在自读、自悟、相互交流，合作学习中掌握生字，熟读课文。树立导学意识，在丰富多彩的教学活动中激发学生学习和创造的热情。

【情感与态度】感受阳光的美好与宝贵。

【教学重、难点】识字、写字，朗读课文。

【信息资料】

１、生字卡片、课件或挂图、乐曲磁带《种太阳》、歌曲磁带。

２、丝绸被面或围巾。

３、课前布置学生观察阳光，充分地感受阳光。

【教学步骤】

第一课时

一、激趣导入

１、想象：教师播放音乐（带有鸟鸣水声的舒缓乐曲）。请学们闭上眼睛想象，教师抒情描述：清晨，一轮金色的太阳从东方慢慢地升起来，阳光立刻洒遍了田野、高山和小河，啊!阳光，你早!听，鸟儿唱起了欢快的歌!看，禾苗、小树、小河在向阳光招手!我拉开窗帘，哎呀，阳光一下子跳进了我的家!我想和阳光握手，阳光用它那温热的大手抚摸我的小手心! 同学们，请睁开你明亮的小眼睛，说说你看到了什么？想到了什么？感觉到了什么？

板书课题) 学习“阳”字，认识“阝” 旁。

二、感知课文

播放课件，教师配乐范读课文。

三、识字、词

１、自由朗读课文，边读边画出不认识的字，自己想办法认识它。

２、我们要认识哪些生字，你能告诉大家吗？指名读生字，认识几个就读几个。)

３、哪些字在字音和字形上容易出错或与别的字混淆？你能当小老师提醒大家一下吗？注意提示认识新偏旁“阝”。)

４、拿出自制的生字卡片，把这些生字读给同桌听一听好吗？如果谁遇到不认识的字同学要想办法认识它们。

５、同桌读后，指名读、开火车读。

６、游戏：猜 猜 猜。看老师的口形，猜猜发的是什么音，看谁的生字卡片举得快，猜得对。)

游戏：登山看日出。（课件演示，教师自下而上点击，屏幕逐个出现生字，学生认读，比比谁最先到达山顶。

７、生字会读了，再读读词语怎样？请大家小声地读读课文，把自己认为比较好的词语勾划下来，推荐给大家。 “词语推荐台”活动。（板书：推荐台）

（生自读、勾画，师巡视指导）

８、老师也要向大家推荐一些词语。（小黑板出示词语：金子、田野、更高了、更绿了……）读给同桌的小朋友听听。

四、朗读

１、自由读：轻声自由朗读课文，读后说说你读懂了什么。

２、汇报读：指名读、组内读。

３、接力读：每人读一自然段，比比谁读得好。

４、选择读：你喜欢读哪段就读哪段。

三、写字

１、出示生字“也、长。”指导认读，用“也”练习说话。

２、小组讨论：观察田字格中的字，说说这两个字的笔顺和每一笔在田字格中的位置。

３、汇报：提示：“长”字的第一笔是“撇”，第二笔“竖提”是新笔画，注意区别它和“竖勾”的写法有什么不同。

４、教师范写。

５、学生在描红的基础上临写，想写几个就写几个，每个字都要尽量让自己满意。教师个别指导。)

６、选出自己认为最满意的字组内评议。

阳光教案_阳光教案最新精品

第二课时

一、导入

１、出示生字、拼音卡片游戏：找朋友。 给生字宝宝找到它的拼音朋友。)

２、开火车读课文。

二、读悟

１、引读第一自然段。问：你读懂了什么？“金子”该怎样读？

２、太阳出来了，它有什么作用呢？指名说)在阳光的照射下，禾苗、小树、小河和平时可不一样哟！ 发生了哪些变化呢？播放课件或出示挂图)自由朗读第二自然段。小组讨论)

汇报。

从“更绿了、更高了、长长的”这几个词中，你知道了什么？这几个词该怎样读？

你见过锦缎吗？出示课件和锦缎，让学生说说感觉。)

男女生赛读第二自然段。

３、自由练读第三自然段，边读边闭眼想象阳光跳进家里，照在你身上的感觉。

４、阳光这么可爱，请你捉点阳光保存下来。给学生自由活动和发言的机会，让他们体会为什么捉不住阳光，为什么阳光比金子更宝贵。/article/)

三、熟读

１、多种方式练读课文，边读边相互指出优缺点。集体读、个人读、分组读、领读、对读、当小老师读……)

２、配乐朗读。要求正确、流利、有感情。)

四、背诵

１、闭上眼睛想象课文的情景和阳光照在自己身上的感觉，边想象边练习背诵。

２、加上自己的理解和体验，带动作表演。配乐)

小结

阳光给了我们生命，给我们带来了光明和希望，它比金子更宝贵，我们要珍惜阳光，在阳光的照耀下健康幸福地成长!

五、练习

１、出示课后“读读说说”，自由练读，说说你发现了什么。

２、口头组词。

３、你还认识哪些“日”字旁的字？

六、写字 -阳光教案_阳光教案最新精品

１、出示田字格中的字“山、出”。引导观察这两个字，你发现了什么？

２、学习新的笔画“竖折”，书空。

３、范写。“山”的第一笔是“丨”，要写在竖中线上；“出”字的第三笔是长竖而不是由两个“山”组成的，也要写在竖中线上。)

４、描红，练写，教师巡视指导。

５、展示学生作品。

七、实践

１、讨论：题目是“假如没有阳光，世界将会怎么样？”鼓励学生课下想办法搜集材料，利用班会时间展示、交流。

２、绘画：用自己的彩笔描绘阳光。播放歌曲《种太阳》)

这两项活动在教学中可任选其一。)

内容概括：这篇介绍了关于阳光教案_阳光教案最新精品,33-阳光，希望对你有帮助！

35、窦娥冤教案 窦娥冤教案

我们经常会用比窦娥还冤来形容自己是被人冤枉的，下面是小编整理的窦娥冤教案，一起来看看吧。

窦娥冤教案[一]

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

唱词、科白

四、教学方法

诵读、解析、鉴赏

五、教学过程

[一]点拨——元杂剧知识

１、构成要素： 唱词：①宫调、曲牌。②韵文

科：戏剧动作的总称。

白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。

２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。

３、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演剧中主要男性人物角色。）

旦（正旦；卜儿─老妇人。扮演剧中主要女性人物角色）

净（大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。）

丑（小花脸；二花脸；三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。）

[二]、点拨——作者

关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创作了60多个剧本。比莎士比亚多出将近一倍。关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。

[三]、概括情节

１、了解全剧剧情

２、概括情节（先读后议）

【明确】

（一）绑赴刑场──指天斥地

┏１、绕过后街怕见婆婆

（二）婆媳告别┃２、婆媳见面补叙原委

┗３、婆媳离别悲声动地

┏血浅白练

┏１、指天发誓┃六月飞雪

（三）刑场受戮┃ ┗亢旱三年

┗２、誓愿应验

【作业 】选出不同类的项

１、Ａ、外；Ｂ、正旦；Ｃ、净；Ｄ、监斩官。

２、Ａ、端正好；Ｂ、倘秀才；Ｃ、正宫；Ｄ、滚绣球。

３、Ａ、对白；Ｂ、带白；Ｃ、独白；Ｄ、宾白；Ｅ、旁白。

４、Ａ、窦娥；Ｂ、刽子手；Ｃ、卜儿；Ｄ、蔡婆婆。

（答案：１、Ｄ；２、Ｃ；３、Ｄ；４、Ｃ。）

窦娥冤教案[二]

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

唱词、科白

四、教学方法

诵读、解析、鉴赏

五、教学过程

[一]分析课文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）

重点段落

【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？

窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱──天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。天地如果确实是公正的，为什么现实中总是那样黑白颠倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇护那些有权有势的坏人么？关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的黑暗现实。她对于天地神祗和命运的怀疑和否定，实质上是对封建统治秩序的否定。

【小结】以上这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。

第二部分

１、这一部分开始写窦娥在拥挤中走向法场时的情景。当刽子手问她可有亲眷要见面时，窦娥的一段唱在结构上与刻划人物上有什么作用？

①结构：照应楔子中父亲窦天章进京赶考的事；伏下第四折窦天章以肃政廉访使的身份为窦娥伸冤的事。

②刻划人物：更突出了窦娥的满腔愤怒和满心凄苦，一个遭受千古奇冤的青年女子，临死前竟然没有一个贴心的亲人来看望她一下。窦娥估计婆婆今天可能要来看她，可又担心这种情景会把她气坏，因此想走后街刑场，避而不见婆婆的面。她以最大的牺牲替代婆婆承受了一切，临死之前她当然十分渴望跟这个“相依为命”的唯一亲人会上一面。可是为了不致于“枉将他气杀”，窦娥又克制住自己的感情，情愿让自己的伤口上流着鲜血，而不愿在这时候让婆婆来见她的面。这是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！关汉卿在这里他极细腻的笔触，把他的主人公心灵深处最美好最闪光的东西袒露给观众看，然后又使观众看到它的毁灭。关汉卿就是如此成功地运用了他的悲剧艺术来塑造人物形象的。 窦娥不想见婆婆而婆婆偏偏来了，情节发生了波折，于是窦娥向婆婆诉原委，表心迹，提请求。这中间的一大段科白，既是戏剧情节发展必要的过渡，又有强调窦娥冤情委实不浅的作用。《快活三》《鲍老儿》两支曲子，唱出了窦娥的冤情比天大，关心婆婆的感情比海深。她的自我牺牲这么巨大，而临死前的要求却如此微小。关汉卿把女主人公对于不公平世道的怨愤和对于亲人的体贴结合起来写，这样人物的性格丰富饱满了。然而这样美好的人将要被毁灭了，观众的心也被揪住了，这就充分显示出关汉卿艺术手腕的高明。

【小结】以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的性格。

[二]作业

熟读课文。

窦娥冤教案[三]

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧

古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

唱词、科白

四、教学方法

诵读、解析、鉴赏

五、教学过程

[一]讲析第三部分；作文指导。

这一部分写血浅白练、六月飞雪、三年亢旱，这些情节怎样理解？是否是迷信？ 讨论，明确：这些情节在现实生活中是不可能出现。这是一种体现作家理想的浪漫主义手法的运用，从实质上来说，反映了封建社会里，由于受到当时的生产力发展水平的限制，人们对自然界的一些怪异现象，如山

崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代，苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来，或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚，或者以为是王朝末日的征兆，因而借机举事,等等。所以,《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用，一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格，同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治，要求变革现实的感情和愿望。

【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。

〖总结课文〗

[二]、主题：见提示。

[三]、写作特色

１、运用了浪漫主义手法。

２、以唱词展开人物内心的冲突（怨愤）以科白为辅助手段表现人物心情。

３、矛盾冲突波澜起伏感情：怨天地，激越奔放──诀别，哀婉缠绵──誓愿，激越奔放。

[四]〖作文练习〗高中第四册戏剧单元作文题

１、戏曲．小品．戏曲小品之比较

２、妙在似与不似之间

──读《林冲开店》

３、浅谈继承与创新

──读《林冲开店》

以上就是窦娥冤教案了，想要了解更多内容，关注本网站。

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36、师说教案 师说教案

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。下面是小编整理的师说教案，一起来看看吧。

一、教学目标

知识与技能

1、  掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、  培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法

1、  自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、  理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

情感、态度、价值观

1、  培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

2、  树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、学情分析

高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。

三、教学重点：

1、  字词的梳理与课文的背诵。

2、  掌握文章对比论证的说理方法。

四、教学难点：

1、  品位语言运用上的特点。

2、  把握师道的内涵。

五、教学方法：

探究法、诵读法、讲授法

六、课时安排：

2课时

七、教学过程

第一课时

1、  新课导入

《论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。

2、新课教学

（1）作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况）

韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

（2）古文运动

实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

（3）写作背景

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

（4）解题

指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。

（6）文本研读

分析第一段：

明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者  所以  解惑 从师   其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存

重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法

判断句：

1、常见判断句

师者，所以传道受业解惑也。

（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）

2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。

梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/

授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。

与君离别意，同是宦游人。（王勃  《送杜少府之广陵》）

如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记?项羽本纪》）

所以/所

“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。

1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子?议兵》）

2、此殆天所以资将军。（《三国志》）

3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）

意动用法：

是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）

1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子?梁惠王下》）      （使动，使……小。   客观）

2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子?尽心上》）                                   （意动，认为……小。  主观）

名词的意动用法：

A、吾从而师之。（《师说》）

B、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）

形容词的意动用法：

A、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）

B、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。              （《邹忌讽齐王纳谏》）

集体朗诵第一段

分析第二段：

明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。

需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚  圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读

句读之不知 或不焉 小学而大遗  其可怪也欤

重点拓展：宾语前置

宾语前置：

宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。

A、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）

（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）大王来何操？（司马迁 《史记?鸿门宴》）

B、否定句中

（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传?宣公十五年》）

（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）

C、用“之”“是”等作为宾语前置的标志

（1）句读之不知（韩愈 《师说》）

（2）去我三十里，惟命是听。（《左传?宣公十五年》）

理清层次：师道之不传（分论点）

古之圣人—今之众人

于其子—于其身        （对比论证）

巫医乐师百工—士大夫

今其智乃反不能及（结果）

集体诵读第二段

分析第三段：

明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。

需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻

理清层次：圣人无常师（分论点）

孔子从师—事例论证

孔子曰—引用论证

集体诵读第三段

分析第四段：

明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。

需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传  余嘉其能行古道

理清层次：赠李蟠（写作原因）

集体诵读全文

给学生5分钟提问。

课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文代表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。

课后作业：

1、  在理解全文的基础上诵读全文。

2、  整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

3、  思考作者是怎样论述中心的。

第二课时

一、导入新课

检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）

二、推进新课

韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。

（1）       分析第一段

明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。

（2）       分析第二段

1、  说说这一段与第一段是怎样联系的？

明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。

2、  本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）

第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！

第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。

（3）       分析第三段

明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。

（4）       分析第四段

作者为什么称赞李蟠？

明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。

（5）       小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）

说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。

（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。

明确：本文语言上的特色

1、整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

2、一个意思，多种句式。

第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

3、顶真等修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业'，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

（9）小结全文：

韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。

上面就是师说教案了，想要了解更多内容，请多多关注本网站。

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37、竹石教案 竹石教案

竹石坚劲，经历千磨万击仍不放松，品质值得学习。下面是小编整理的竹石教案，一起来看看吧。

设计理念：

语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。

设计特色：

通过多种形式的学习，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。

教学准备：

1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句

2、小黑板或课件

一、导入：

1 看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）

2 你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充

（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……

（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）

（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）

（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。

3 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

二、学诗

1 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美

2 学生说说学古诗的有效方法。

3 学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。

4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？

（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）

根据学生学情板书：咬定　　千磨万击

坚劲

立根　　东西南北风

三、体情

1 合作表演竹与石的对话。

2 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？

（板书：咏物明志）

借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。

把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟

3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）

4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）

四、拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！

交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。

典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

五、巩固

在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。

竹　石

郑燮

板书：

咬定　　千磨万击

坚劲

立根　　东西南北风

咏物明志

上面就是竹石教案了，想要了解更多内容，关注本网站。

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38、登高教案教学设计及板书 登高教案优秀教案

作为老师，要学会设计一份好的教案，它是老师选择和调整教学方法的工具，那么怎样能写好一份教案呢？下面小编就为大家分享一篇登高教案教学设计及板书一等奖，希望能够帮助到大家。

登高/杜甫

教学目标：

1.理解杜甫在本诗中流露的深沉的苦痛和忧思

2.赏析本诗情景交融等手法的运用

3.有感情地朗读背诵课文

教学重点：

赏析本诗情景交融的手法

教学难点：

理解杜甫在本诗中流露的深沉的苦痛

教学方法

朗读法、品读法、讨论法

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

在春意盎然、鸟语花香的春天，人们喜欢到野外去踏春，去感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天，人们登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，我们要学习的就是“诗圣”杜甫一首关于“登高”的诗，诗的题目就是《登高》。

二、诗人生平和背景介绍

我们常说要“知人论世”，因此在感受杜甫的诗歌之前，我们需要了解一下杜甫的生平和本诗的写作背景。

一)、杜甫生平

杜甫是唐王朝由兴到衰的见证者。

1.年轻的时候，曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志

2.曾有“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，处处潜悲辛”的10年忍辱和辛酸的经历

3.曾有举家吃草度日，幼儿因饿而夭折的大悲痛

4.一生中最重要的经历就是“安史之乱”，并因之流亡了四年

5.曾有被叛军扣留9个月受尽侮辱的经历

曾有从叛军营里逃出，由于直谏而被贬的经历

6.晚年，杜甫在成都凭借很难遮风挡雨的一草堂安居，漂泊他乡11年，生活只能靠朋友的救济

7.58岁时，客死舟中，一生坎坷

二)背景

写这首诗的时候，杜甫55岁，这年秋天，诗人来到夔州的一座山上，登高望远，面对苍茫的秋景和滚滚的长江，想到自己的人生遭遇，不禁感慨万千，诗人抑制不住内心的诗意，写下了这首千古名作。

三、朗读

1.听教者朗读

2.自由朗读

3.个别学生朗读

4.听录音朗读

5.集体朗读

四、赏析

在听录音的时候，我发现很多同学已经被这首诗深深地打动了。我想这不仅是因为别人朗读的好，还因为这首诗写得好。

其实后人对这首诗的评价很高，明代胡应麟曾评此诗“古今七律第一”!现在我们一起来赏析一下这首诗。

一)前两联

本诗是诗人登高之作，请大家找一找，诗人写了哪些景物?

从这些景物中可以体会出诗人怎样的情感?为什么?

作者又用了哪些手法?

明确：

1.景物：风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞、落木、长江

四句八景，语言凝练

2.情感：悲凉、悲壮

①风急：秋气逼人，使人感到非常冷，同时使人心里感到凄凉

②天高：在广阔的天地间，更使人感到渺小和孤独

③猿啸哀：为景物蒙上了一层悲怆、凄凉的色彩

由“两岸原声啼不住，轻舟已过万重山”可知，猿声无所谓哀与不哀，只是诗人的内心哀伤，所以猿声听起来才哀伤

④渚清沙白：颜色上给人一种清冷的感觉

⑤鸟飞回：为何是盘旋着的鸟?

可能因为风大，风的猛烈，其实诗人的处境与在急风中低徊盘旋的鸟是何等的相似啊!

此诗中的鸟是一只还是一群好呢?

都可以：一只鸟正好是诗人的化身;一群，鸟的一群正好反衬诗人的孤单

诗人后来在《旅夜抒怀》中有一句诗：“飘飘何所以，天地一沙鸥”!老病孤独的诗人到处漂泊像什么呢?就像天地间一只孤零零的沙鸥!)

⑥落木萧萧下：落木即落叶。

一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!

在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!

⑦不尽长江滚滚来：落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?

这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!

子在川上曰：逝者如斯夫!)

在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!

3.手法：情景交融、景中有情

有声有色有形，上下联相互照应一三山景、二四江景)

二)朗读

因这些景物含有作者的情，所以我们在朗读时，需要带着情感读这些景物。

请大家一起朗读前两联!

过渡)诗人的这四句诗向我们描绘一幅苍凉而壮阔的秋日图，在这幅图里我们已经感受到了作者的悲情!

三)后两联

可是诗人悲什么?请从诗歌中找一找，用笔画一画，最好在每句诗中找出两个，可以和前后左右的同学交流交流)

1.离家多年，有家难归

“作客”：寄居别处，漂泊他乡区别于“做客”：访问别人，自己做客人)

“常”：时间上)说明诗人经常漂泊他乡，多年漂泊他乡

“万里”：空间上)离家万里，有家难归交通不发达，诗人的潦倒处境)

“悲秋”：季节上给人悲凉的感觉

2.晚年多病，孤苦无依

“百年”即暮年，此时诗人已经55岁

“多病”在多年的漂泊生活中，诗人身患肺病等多种疾病

“登台”即登高;古人登高常在九月九日重阳节，带上亲朋好友，而此时诗人却是独自一人!诗人的朋友高适、救济他的朋友严武等都已经离开人世，诗人此时孤苦一人漂泊在外!

诗人仅为自己的身世而悲么?

3.国事艰难，壮志难酬

“艰难”国事艰难，或者也可以指人生艰难

此时安史之乱已经过去四年，可是国家仍然动荡不安，这对于杜甫来说是一件极其悲痛的事情!

杜甫是受儒家思想影响很深的人，忠君爱国、关心民生疾苦是他的思想的核心。年轻的时候，杜甫就有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，他的忠君爱国是真心实意的，骨子里的!儒士认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫是无论如何穷困潦倒都要心系天下，为国家担心!在《茅屋为秋风所破歌》中，自己连住的房子都没有了，却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，接着又叹道“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，他就像葵花向日一样忠于国家，心忧天下!

俄国别林斯基说过：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里!”而杜甫就是这样的一个伟大的诗人!当他看到国家仍然动荡不安，内心是何等的悲痛啊啊!

“苦恨”是非常恨，诗人恨什么?

恨国家仍然动荡不安，恨自己已经人到暮年，不能为国家效力，恨自己壮志难酬啊!

这种苦恨使自己的两鬓白发都增多了，“繁霜鬓”的“繁”即：使……增多

4.人生潦倒，销愁无途

“潦倒“可以指人生潦倒，可是人生潦倒又何尝不是国事艰难所赐呢!

国难家愁一齐堆积在诗人胸中无法释怀，诗人该怎么办?

喝酒解愁!何以解忧，唯有杜康!)

但是人却“新停浊酒杯”，“新停”，刚刚停，为何呢?

可能因病不能喝，可能因穷困潦倒，此时诗人孤苦无依，无朋友的救济，喝酒的钱都没有了。

那么这种愁苦、悲愁排泄不了，只能郁积心头!

四)朗读

因此我们朗读的时候应缓慢一点，把这种悲苦之情读出来。

齐读!

五、整体小结

1.本诗借悲秋之景抒发悲秋之情，请大家读一读，“悲秋”二字在诗中有几层含义?

三层：季节之秋

人生之秋

国事之秋

2.小结

律诗的特点是颔联和颈联对仗，可是杜甫在本诗中却是每联都对仗，句句照应，可见杜甫诗歌写作技巧的高超，因此本诗也被称为“古今七律之冠”，但我想对杜甫诗歌的评价之所以这么高，不仅有技巧，还有情感的感人!正如本版块的标题“诗从肺腑出”!诗人所抒的情感既有身世之悲又有国事之悲，带着作者的这些悲情再来读一读品一品诗歌，诗歌将别有一番滋味：

在苍茫的天地之间，秋风猛烈地吹向一个登上高处的孤苦老人，两岸的猿似乎要将诗人郁积在心头的悲凉之情全部啼啸出来，急风中的飞鸟低徊寻找着落脚点，这又多么像流浪他乡的诗人的化身啊!此时诗人郁积在心头的悲苦又像这落叶和江水一般，难排不尽，驱赶不绝，此情此景达到了交融的最高境界!而诗人又为何如此悲苦?因为国难家愁，因为诗人对国家、对这片土地爱得深沉!

3.朗读

①现在请大家带着对本诗的理解，再次齐读《登高》!

②自由朗读，争取能背诵!

③一齐有感情地背诵本诗!

六、作业

1、收集杜甫诗歌中的名句,并把它积累起来.

2、课外收集并赏读杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》

3、选择诗句中你最喜欢的一句，用散文话的语言描述出诗句的意境，要求不少于150

板书：

登高

所写之景：风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞

落木 长江 悲凉

离家多年 有家难归

所抒之情： 晚年多病 孤苦无依 悲苦

国事艰难 壮志难酬

人生潦倒 销愁无依

以上就是小编整理的关于登高教案教学设计及板书一等奖的相关内容，希望能被大家阅读参考，今天小编就先介绍到这，想要了解更多语文知识，请关注本网站。

39、示儿教案教案教学设计

《示儿》教案

导课：

1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？

2、出示《示儿》。

教学过程

一、初读全诗 感受诗意

1、先以自己的理解读读这首诗

2、理解这首诗讲的内容。

（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）

3、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）

二、再读全诗 理解深意

1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？

（体会作者至死不忘国家统一的爱国之情）

3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。

（悲愤又充满希望）

4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。

（个读，齐读）

三、拓展延伸 深化理解

1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。

（异：时间，地点 同：国家统一的愿望）

3、读这首诗最让人心痛的是那个字？

（“南望王师又一年”中的“又”字）

四、摸拟场景 感同身受

1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。

（要有行动，语言，神态等描写）

2、朗读表演对话。

板书设计：

示儿

死去无知万事空， 国不统一

但悲不见九州同。 死不瞑目

王师北定中原日， 至死不变

家祭无忘告乃翁。 收复失地

资料提供者：佳宁

40、日月明教案日月明优秀教案

文章摘要:本文章的主要内容是关于日月明教案_日月明优秀教案，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

日月明教案_日月明优秀教案

【设计理念】

本课设计是围绕“有趣的汉字”这一主题开展实践活动的，目的是进一步扩展学生对会意字的认识，通过读词语了解四个字的意思，激发学生对祖国文字的喜爱之情。

【教学目标】

1．在熟读课文中认识汉字，并引导孩子发现构字规律，认识“笔尖、鲜花”等8个词语，会写本课生字“力、手、水”。

2．正确朗读课文，初步感受汉字的构字规律。

3．通过小组合作学习，调动团队合作的意识，提高识字效率。

4．通过不同形式的朗读，理解、感悟汉字，掌握朗读技巧。

5．让学生感悟汉字的构字规律，培养主动学习汉字的浓厚兴趣，激发学生热爱祖国汉字文化的热情。

教学的重点难点：帮助学生了解一些会意字的构字特点，培养学生初步的认字能力。

【课前准备】

教师准备：生字卡，构成本课生字的部件卡。有关识字的课件。

【课时安排】 两课时

【教学流程与设计意图】

第一课时

一、导入新课、激发情趣

你们还记得《阳光》这篇课文吗，太阳光芒四射，洒遍了大地，所以日的意思是──（学生回答），月呢？日和月合在一起就组成了一个新字──明。

二、形象揭题，趣味识“明”

1．师：小朋友，我们已经认识了很多汉字，能自己读书，看报，还能自己写句子，真是了不起。今天老师还要带你们到汉字王国里认识一些有趣的朋友。来，我们先来认识几个老朋友（课件出示太阳）这是老朋友“日”，（课件出示月亮）这是老朋友“月”？（课件出示日出）你看到了什么？（太阳越升越高，放射出万道金光，照亮了大地。）

（课件出示月升）谁再来说？

师小结：太阳也叫日，月亮也叫月。日和月都给大地带来了光明，它们组成了一个新的字（课件出示－明）开火车正音。

2．你知道明是什么意思吗？

这节课我们就要学习许多像“明”这样的字！

现在，太阳想和月亮手拉手做朋友，成了一个新的字“明”

这个字读什么？（正音，齐读）你们以前有没有见过“明”你能不能用“明”组词？

“日”和“月”这两个老朋友住在一起，相处得很融洽，特别是“日”，作为老大哥让着小弟弟，它把大部分位子让给了“月”，这样组起来的字才好看。

设计意图：以生动形象的课件引导，使小学生联想到生活的体验，能激发小学生学习的情趣，把“日”和“月”称之为两个老朋友，充满了人文色彩。/日月明教案_日月明优秀教案

三、变化形式、朗读课文

1. 赶紧打开书，翻到“日月明”这一课，拿好书，看着书，听我读。（配乐师范读）

2. 你们想读吗？把书摆好，用右手指着字，跟我读。

3. 读得可真仔细！还想读吗？请拿好书，看着课文，再跟我读。

4. 读得很有精神！自己轻声也来试试看，遇到不会读的生字请拼音宝宝帮忙。

5. 会读了吗？咱们分大组对读。

6. 男女生也来比比看！男生先开始。老师给你们读课题。

7. 大家一起读。

8. 读得可真棒！开火车会读吗？开双轨火车。正音：鲜、尖（拼一拼，注意读准变调）休、灭（拼一拼）森、从（开火车读准平舌音）众（读准翘舌音）

9. 还有哪一大组再来试试？

10. 听着你们读得这么起劲，我也想读，咱们合作读，好吗？拿好书，师读日月──，真聪明，就这么读。

11. 好玩吗？同桌小朋友也这样来玩一玩。

12. 去掉拼音会读吗？真的会读？那咱们就来试试看！合上书，放桌角，看大屏幕！哪一桌小朋友来读？还有人自告奋勇吗？

13. 这么多人都想读啊！那怎么办呢？一起来读好不好？

14.小朋友就是能干！不用看拼音都会读了！再加大难度还会吗？（大屏幕隐去前面两个字，生字变红）现在还会读吗？你是怎么读出来的？

15. 不按顺序会读吗？我指到哪，你就读，会吗？指名读。会读的小朋友都来试试。

［设计意图］

积极倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习，强调多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中积累，体现了语文学科以读代讲的特点。本环节以情感激励为主，变化读的方式，引导小学生正确朗读课文，既使课堂充满了生活情趣，又为下一环节的理解作好了铺垫。

四、理解字义

1．我们的汉字很有趣，你要想办法记住它。课件出示鱼的图及汉字，羊的图及汉字。让学生观察，说说如何记住“鲜”字。

2．鼓励学生用编口溜的方法记住“鲜”。师示范，如：

①有鱼又有羊，这事真新鲜。②桌上有鱼，有羊，味儿真鲜美等等。

3．生齐读并给“鲜”字组词。日月明教案_日月明优秀教案

设计意图：课件出示鱼的图及汉字，羊的图及汉字，展示了汉字的有趣。鼓励学生自主识字，有利培养学生的探究能力和创新能力。

4．我们再来玩个游戏好吗？猜一猜的游戏。看看图，猜猜是什么字，并告诉大家你是怎么猜出来的。课件演示：

灭：这一横就像灭火的树枝；

尘：尘土飞扬；

男：男人在田里出力；

休：人要变成“亻”人靠在树下休息。

林：捺要变成丶

5.会看图猜字了，那看字你能来想想画面吗？

出示：鲜、尖、从，自由选择来说。

师点拨：鲜──我想起了一首儿歌，想听听吗？江南水连天，鱼儿味道鲜；塞北羊儿肥，羊儿味道美。有意思吗？如果你们也想起一些儿歌也可以来告诉大家哦！尖──找找看身边哪些东西是尖的？看看这些尖的东西都长什么样？从──皇帝出行时，都有很多随从。

6.看图猜字会了，看字想画面也会了，再出个难题考考大家好吗？

猜字谜：上看一棵树，下看两棵树，仔细看一看，还有许多树。这是什么字？拿出卡片，师引说。

7. 你能给“众”也编个字谜吗？

8．用这三个字扩词，小组进行竞赛、交流、评议。

［设计意图］

展示课件，游戏识字，极大地激发了小学生识字的情趣，使字义的理解变得形象有趣，具有极大的亲和力，使学生如沐春风，如浴春雨。

五、扩展练习

小朋友们真棒，一下子认识了这么多有趣的汉字。我想考一考大家，比一比谁聪明，好吗？请用下面的字组词，再说一句话。

森 众 鲜 从 明

第二课时

课时目标：会写“力”、“手”、“水”、三个生字。正确朗读课文

教学过程：

一、导入新课：

上节课我们认识了13个生字，这节课我们不但要把课文读好，还要把字写好，有信心吗？

二、熟读课文

1．指学生读课文，评议。

2．同桌用对口令的方式读一读。

3．教师示范读，强调韵尾，学生仿读，看谁读得好。

4．齐读，边拍手边读。

5．自己试着背一背。

设计意图：

积极倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习，强调多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中积累，体现了语文学科以读代讲的特点。

三、完成课后“我会读”

1．自读，汇报，交流。

2．认读新词，并在生字下面打上点。

3．扩展，你能用带点的字组词或说一句话吗？

四、指导书写

1、出示“力 手 水”三个字，学生观察一下，怎么样才能把这三个字写好。

2、学写“力”字。

①学生描红（了解“力”的笔画、笔顺，以及在田字格中的位置）。

②指学生说说“力”的第一笔与“目”的横折的不同之处。

③教师示范写。学生模仿写。

3．学写“水”字。

①学生说说压线笔及左边的横撇的位置。

②学生书写，教师巡视，个别指导。

4．学生观察，写好水字。

5．小组选好的作业，进行展评。评选小小书法家。

五、小游戏、记汉字

1．拼一拼

把手中的独体字卡片进行组合，看看能拼成什么，并读一读，口头组词。

2．飞鸽送信（有些小朋友手中拿的是音节，有些小朋友手中拿的是汉字，让音节找汉字或让汉字找音节）

设计意图：

让学生在活动中识记生字，丰富的活动形式为学生提供发展自我，展示自我的学习舞台，让学生居于活动的中心，成为活动的主人，激发学生的兴趣。

六、读读想想

汉字的结构很有意思，很多汉字都是由不同的字组合在一起，表示另一个意思。出示“歪、晃、品、晶”四个字，学生认读。

1．指学生说说意思，组词。

2．读读“歪歪扭扭、晃眼睛、品茶、亮晶晶”这几个词语。

3．把这四个字仿照课文编一篇韵文，小组进行合作。

4．交流。如：

不正不正，歪歪斜斜。 日光日光，明明晃晃。

三个口字，品尝品尝。 三个日字，晶晶亮亮。

七、扩展练习

找一找前面学过的汉字，如：妈、笔、坐、如、朋，学一学课文的样子，以小组合作的形式，编一篇韵文或字谜。

设计意图：本环节充分调动学生的识字积累，发展他们的思维能力和想象能力，适当渗透一些识字的知识和方法，采取活泼有趣的方式反复再现生字，让学生从整体上认记字形，使识字得以巩固。创设自主合作的学习机会，培养学生在学习过程中的自主意识和创新意识，并从相互交流学习的过程中给学生以展示的机会体验学习的快乐。

板书：

日 月 明 二 木 林

鱼 羊 鲜 三 木 森

小 土 尘 一 火 灭

田 力 男 二 人 从

人 木 休 三 人 众

手 目 看

内容概括：这篇介绍了关于日月明教案_日月明优秀教案,40-日月明，希望对你有帮助！