宇文姓氏现在还有吗是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、宇文姓氏现在还有吗
宇文姓氏现在还有。只不过还没有人统计过，所以比较少见。宇文是个古老姓氏，追及源头，是在魏晋时期，北方有一个神秘鲜卑部落，以神农后人一族自称，某一天有首领偶然捡到一枚玉玺，玉玺上刻着皇帝玺三个字，大家都觉得这是天神的旨意，于是借当时天和天子的称呼改号，一直到宇文氏进驻中原又改名字叫宇文国，宇文这个姓也逐渐与汉姓文化融合到了一起。
宇文这个姓氏还没有被收录进排行前一百的大姓之中，只知道历史上称过皇帝的宇文氏共有六人。
2、包身工现在还有吗
没有，在当今中国没有。
包身工，旧社会一种不合理的劳资关系。包身工被雇佣者剥削，没有人身自由，劳动强度超过正常生理所能承受的范围，工钱全归包工头、地主、资本家等所有，只能勉强维持基本生存，受剥削严重。起源于殖民时期的美洲地区，后来在近代由西方资本家引入中国，是资本家剥削工人阶级到达极致的产物。
包身工制度 Peonage) 起源于殖民地时期西班牙统治下的拉丁美洲地区和美国内战后的美国南部地区，是美国奴隶制度废除后美国资产阶级建立的一种变相奴隶制度。
英文包身工 Peon) 和包身工制度 peonage) 衍生自西班牙语，基本意思是指强制劳动力，从事简单劳动的下贱人士，在美国英语中，包身工的历史和法律含义特别指在不自由劳动制度下工作的人士，美国的包身工制度通常是指债务奴工制度 Debt Bondage) 或契约奴工制度 Indentured Servitude) 。包身工制度引发了美利坚合众国宪法第十三条修正案[2] ，由此触动了美国资产阶级的利益，但美国利益集团通过黑人管制法典系列 Black Codes in the USA)，使得包身工制度得以变相延续。
3、咸阳宫现在还有吗
咸阳宫现在已经不存在了，咸阳宫在两千多年前就已经被项羽烧掉了，当时的阿房宫得以保存至现在，但是阿房宫和咸阳宫的遗址尚未出土完毕。
根据历史的记载，项羽早在两千多年之前以为自己烧掉的是阿房宫，但实际上烧毁的却是咸阳宫。就目前文物出土情况而言，咸阳宫的遗址没有完全地出土，只剩下一部分仍然存在，阿房宫确实是存在于历史之中的。所以如今的咸阳宫确实是不存在了，但是阿房宫还存在，只是尚未出土完毕。
4、日本现在还有忍者吗
忍者在日本早已成为了历史，现如今的日本已经没有所谓的忍者。但因其神秘莫测广受世人关注，故很多人去模仿他们，还有一些夸张的学校，专门设立有忍者这一门课。但其，也只是虚有其表，并不存在有真正的忍者，顶多是我们中国的杂技团。
不过前些年，日本史学家磯田道史在『歴史の愉しみ方』中谈到了些关于忍者的趣闻。他说他之前曾给《读卖新闻》介绍过忍者的历史知识，随后收到了一些“忍者”的电子邮件。开始还以为是恶作剧，后来发现地址是滋贺县甲贺，而且此人最近查明了自己的祖先是甲贺忍者，于是和其他忍者的子孙一起组成了一个“甲贺忍术研究会”，一起钻研忍术。
忍者因为是从事间谍活动，生活很“忍”很低调，留下的记录文书并不多。目前日本公开发行的忍术的书籍有『万川集海』和『正忍伝』两本，都是伊贺的，甲贺的忍术文献目前还没有找到。据说在日本各地的地方图书馆和高校的图书馆中有些收藏，很多不公开。以前在日本的旧书店也看到过一些忍者和忍术的研究，还有老文献的复刻本，标价大几千到几万日元的都有，实在没法出手。对忍者这个历史上的特殊群体，据笔者目力所及，国内学界是没人研究的，因为研究了也没法写成论文，写了论文也没杂志给发表嘛。日本也是差不多的情况，是没有办法纳入正经史学研究范围的。
5、鹿是姓氏吗
在知名偶像鹿晗火起来之后，“鹿”这个姓氏走进了大众的视线，虽然很不常见，但是“鹿”这个姓氏是切切实实存在的，并且它的来源广泛而久远，最早可以追溯到西周时期，一族子弟因为封地为五鹿，遂改姓为“五鹿”，后来逐渐演变为“鹿”氏和“文”氏，后来鲜卑族的“阿鹿桓氏”在汉化之后更为“鹿”氏，蒙古族的“犬鹿成族”汉化后也改为了“鹿”氏，虽然“鹿”氏族人众多，遍布神州大地，但我们在日常生活中所见到的还是没有一般的汉姓多。
6、唐伯虎真迹民间还有吗
唐伯虎的真迹在民间是没有的，即使是在整个中国内，唐伯虎流传下来的真迹也是少之又少，几乎都是被放在国家级的博物馆里珍藏，毕竟唐伯虎的真迹是属于国家一级保护文物。除了在中国，据说在美国也曾发现过唐伯虎的真迹，不过其真实性还没有得到验证。唐伯虎原名是唐寅，伯虎是他的字，是南直隶苏州府吴县人，精通琴棋书画，是明代杰出的四大才子之一。经常能看到赞颂唐伯虎的影视剧，其中最出名的应该是周星驰主演的唐伯虎点秋香。
7、蝉8月份还有吗
蝉9月份才消失。6月末，幼虫开始羽化为成虫，刚羽化的蝉呈绿色，最长寿命长约60～70天。7月下旬，雌成虫开始产卵，8月上、中旬为产卵盛期，卵多产在4～5毫米粗的枝梢上。夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液。
蝉生活于世界温带至热带地区（已记录约 2000 余种蝉）。一些分布于沙漠地区的种类，当体温过热时，会从背板（tergum）排出多余的水分，进而达到冷却及散热的效果。
蝉有两对膜翅，形状基本相同，头部宽而短，具有明显突出的额唇基；视力相当良好，复眼不大，位于头部两侧且分得很开，有3个单眼。触角短，呈刚毛状。口器细长，口器内有食管与唾液管，属于刺吸式。胸部则包括前胸、中胸及后胸，其中前胸和中胸较长。3个胸部都具有一对足，腿节粗壮发达（若虫前脚用来挖掘，腿节膨大，带刺）。蝉的腹部呈长锥形，总共有10个腹节，第9腹节成为尾节。雄蝉第1、第2腹节具发音器，第10腹节形成肛门；雌蝉第10腹节形成产卵管，且较为膨大。幼虫生活在土中，末龄幼虫多为棕色，与成虫相似。螽蝉科有两个种类，俗称为毛蝉。仅分布于澳大利亚南部，包括塔斯马尼亚岛。蝉也有不同的，它们的形状相似而颜色各异。
8、白洋淀还有荷花吗
白洋淀还有荷花。近年来，白洋淀围绕水质提升、功能改善，通过控源、截污、治河、补水、生态修复等措施，坚决“不让一滴污水排入白洋淀”。如今，白洋淀生态环境治理和保护成效显著，水质逐年改善。白洋淀生态环境治理和保护工作已经从污染治理向生态修复为主阶段转变。
白洋淀的荷花大观园是白洋淀景区具有代表性的景点，面积2000余亩，水域面积1560亩，园中有六大区、十二个园子、三十六个景点、七十二座连桥、荷花的种类将近700种，荷花的种植面积跟种类在全国都居首位。
白洋淀主要景点介绍：文化苑：白洋淀的文化苑具有优美的生态文化、悠久的历史文化、革命的传统文化以及淳朴的民俗文化等特点，西淀风荷、水生植物园、康熙水围行宫、白洋淀雁翎队纪念馆、东堤烟柳等是其代表性景致。休闲岛：白洋淀的休闲岛位于鸳鸯岛的南边，被芦苇环抱着，视野开阔。双鱼抱门，荷花仙子，九龙壁祥瑞迎客等是其代表性景致。
9、大庆油田还有油吗
根据大庆油田未来的开发计划，在将来的五年时间里，大庆油田的油产量还是非常稳定的，一般在四千万吨左右，在三十年后，大庆油田的油产量还是能达到2千万吨到2千五百万吨左右。大庆油田其实在很早之前就已经到了被人们开发寿命的晚期了，虽然人们探索大庆油田，发现了新的储量补充，不过一般来说，这些品质都不是非常好，原来比较难采集的和外圈的补充，虽然说，大庆油田的油产量不断衰竭，但是要衰竭到1000万吨以下还是需要一些时间的。
10、捕蛇者说人教版还有吗
捕蛇者说人教版还有。《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。
《捕蛇者说》揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。叙事开篇，因事而感，因感而议。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。