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寓言四则教学目标是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、寓言四则教学目标

1、本课拟用两课时教读。

2、教寓言，一般可分三步进行：先分析故事情节；再引导学生了解故事寓意；最后指导学生自编或续编寓言。现 在分述如下： 基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。

3、运用假设引起学生思考。例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢，又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。 这是培养发散思维能力的主要环节。一般原则是，无论作者是否已点明了寓意，都要求学生用自己的话来概括，要允许从不同角度作概括。

2、寓言两则教学目标

寓言两则《揠苗助长》《守株待兔》教案

教学目标

1.会认10个生字，会写9个字。

2.正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。

3.能把故事讲给别人听。

第一课时

一、导入：

小朋友，大家以前都听过很多成语故事，今天我们就来再看两个有趣的成语故事。

二、识字写字

1.识字指导。

（1）带词识字。在默读时画出生字和生字所带的词语，反复读几遍，然后可多组几个新的词语巩固对字音与字义的认识。要提醒学生注意，本课要认的生字中，“喘、守、撞、桩、锄”都是翘舌音，“窜、此”是平舌音。

（2）动作模拟识字。如，“喘”，作“喘气”状。

（3）结合生活经验识字。如，“撞”，下课了猛跑就容易“撞伤”人。

（4）熟字加偏旁识字。如，“桩、窜、锄”。但要注意“窜（）”跟“串（）”、“锄（）”跟“助（）”读音的区别。

2.写字指导。

（1）写正确

“丢”字是上下结构的字，中间的竖不能与下边的撇折合写成一笔。“焦”上的“隹（）”字是四横，不能少写一横。“算”字中间是“目”，不是“日”，可以这样提醒学生，计算要用眼睛。“费”字上面的“弗”要先写“弓”字，再写撇、竖。“望”字上面的“　”是“亡”字的变形写法，竖折改为竖提，右边没有点。

（2）写美观

“守”字的宝盖应大一点，下面“寸”字的横不宜超出宝盖的两边。而“丢、算”二字下面的横却要写长，以突出主笔。“费”字上边的“弗”应尽量写扁，给下边的“贝”字留下空当。

第二课时

一、导入

二、朗读感悟

1.要继续练习默读课文，在默读中感知课文内容，并感悟一些词句的意思。两则寓言的教学都可以先让学生默读，然后引导学生按顺序说说课文大意，以检查默读的效果。

2.引导学生在朗读中感悟词句和寓意。

（1）学习《拔苗助长》。第一自然段要把那个人巴望禾苗长高的焦急心理读出来。在读中可通过换词比较法感悟“巴望”一词，表现那个人非常盼望，非常急切的心情。对“焦急、转来转去、自言自语”等词语，可联系“巴望”一词，在一边读一边做动作中感悟。

第二自然段里的“终于”一词，说明那个人想办法想了很长时间。“一棵一棵往高里拔，从中午一直到太阳落山，弄得筋疲力尽。”说明那个人拔苗花了不少时间，人累得一点力气也没有了。朗读这一段时要重点读出“终于”与“筋疲力尽”的感觉。

读第三自然段时，要把那个人又累又高兴的样子读出来。

读第四自然段，要读出结果的意外，也可适当带有嘲讽的语气。

之后，教师要启发学生思考讨论：那个人为什么费了那么多力气，但结果禾苗全都枯死了呢？（因为他不懂得禾苗生长靠自己力量的规律。他做事太急于求成了。）教师可在归纳学生认识的基础上引导学生悟出寓意。

（2）学习《守株待兔》。读第一自然段，感知兔子撞死在树桩上是一件极偶然的事情。要重点理解“窜”的意思。可通过“忽然”一词表现出事情的意外。有条件的可通过演示兔子“窜”出来的动画课件帮助学生理解。

读第二自然段要揣摩那个种田人“白捡”到野兔后“乐滋滋”的心情和盼望天天能捡到野兔的心理，悟出他“不劳而获，心存侥幸”的错误。

读第三自然段可带点嘲笑的口吻。对课后“泡泡”里的问题：“我想对种田的人说……”可用角色表演法落实。让学生在表演中劝说种田人，在表演中自悟寓意，从而激发学生的学习兴趣。

三、积累运用

1.建议在感悟的基础上，积累寓言、拔苗助长、巴望、焦急、自言自语、筋疲力尽、喘气、一大截、白费、守株待兔、乐滋滋、锄头、撞死、树桩、从此等词语。

2.课后“读读想想”的练习，是让学生感悟句子表达的具体性与准确性。

三个句子去掉带点的词语后，意思和原来的句子不大一样了。第一个句子去掉“好像”一词后，就是肯定禾苗没有长高的意思了，而原句表达的意思是说禾苗实际是在长的，只是由于长得慢，那个人感觉不到禾苗在长。第二个句子去掉“焦急地”以后，那个人在田边怎样地转来转去就不具体了。就不能表达出他非常急切的心情。第三个句子里的“整天”是说种田人一天到晚地等着，可见他十分愚蠢。去掉这个词后，种田人什么时间从在树桩旁等着就不清楚了。

3.让学生说说在学习上和生活中是否见到过类似“拔苗助长、守株待兔”这样的事。

四、实践活动

1.课前课后，学生可以阅读一些中国古代寓言，如，《自相矛盾》《郑人买履》《南郭吹竽》。可以召天一次寓言故事会。

2.课后把这两则寓言故事讲给爸爸妈妈听。

3、寓言四则教学反思

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

１、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。

２、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

３、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

４、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。

4、寓言四则教学设计

【教学目标】

1.了解寓言的特点，多角度理解本课四则寓言的寓意。

2.品味语言，读懂文意，积累常见的文言实词。

3.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。

【教学课时】

2课时

第1课时

【课时目标】

1.了解寓言的特点，多角度理解本课寓言的寓意。

2.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。

【教学过程】

一、资料导入

师：本课的前两篇寓言选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是伊索的名义流传下来的古希腊寓言集。大多可能是伊索本人或和同时代的其他人创作的，也有一小部分是此前和此后出现的寓言故事，共三百多篇。大多是动物故事，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，为人们喜闻乐见。大家知道什么是寓言吗？

预设 见《状元大课堂》本课“文体知识”栏目。

师：请同学们动笔，在课题的旁边进行知识批注：讽刺性、哲理性、劝喻性。

【设计意图】开课揭题，直入课题，省时高效。介绍文体知识及背景资料，有助于学生理解课文。

二、领学《赫耳墨斯和雕像者》

1.理读情节，探究寓意

（1）了解故事中的人物。

课件出示：

宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。

师：由这则材料可知，赫耳墨斯是下一辈的神，他的官职比他的父母要小得多。在课文中，他会有什么表现呢？请同学们朗读课文，寻找答案。

（2）分角色朗读课文，老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。

（3）用几句话概括情节。

预设 赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。

（4）用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。

预设 希望——得意——失望。

（5）结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。

预设 自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。

2.品读形象，探究寓意

（1）对比助读。

对比三“问”的原文和改文，说说原文的表达有什么特点。

课件出示：

第一“问”：

原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”

改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”

第二“问”：

原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

第三“问”：

原文：“这个值多少钱？”

改文：“值多少钱？”

预设 第一“问”颇费心机，先问价众神之王可看出其争锋主的盲目自信，第二问中忍不住的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗，第三处“问”增加了“这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价格肯定比他们高得多呀！

（2）品议形象。

从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？

预设 三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。

（3）说说本寓言的寓意。

预设 要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。

【设计意图】本板块浅文深教，以朗读为线，美读，品读，演读，整体反复，让学生多角度品悟寓意，培养学生的发散思维，训练学生的朗读能力、概括能力、表达能力。同时，在训练的过程中习得学法。

三、学用“学法”，自学《蚊子和狮子》

师：下面，我们用刚才学到的探究寓意的方法来自学《蚊子和狮子》。1.理读情节，探究寓意

（1）以讲述的方式朗读课文，讲述故事。

师：下面，我们用讲述的方式美读课文，留意一下课文的结构特点，提取主人公事件，准备绘声绘色地讲故事。

明确：这则寓言有两段，第一段讲故事，第二段揭示寓意。

①师范读第一句，生学读全文，练习用讲述的方式美读课文。

②生讲述故事。

5、寓言四则教学反思简短

《寓言四则》教学反思

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。

2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

4、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。

6、寓言四则教学反思与总结

教学步骤：

一、 课前准备

1、 熟读《赫》与《蚊》两则故事

2、 每人准备一则《伊索寓言》中的故事或其它寓言故事，准备在班上交流。

3、 选定两组学生排演《赫》《蚊》，三人一组（一人旁白，两人表演）。

4、 搜集或查找有关《伊索寓言》的资料

二、 情境表演

1、教师激情导入新课

2、表演《赫 》与《蚊》（情境一：由三个学生或素描代替宙斯、赫拉、赫耳墨斯雕像；情境二：支一网子）

3、 师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情。

三、 寓意新探

1、 看表演后，师生再读故事，同找故事寓意。

2、 抛开故事原有的寓意，再读故事，你有新的见解吗？

（师生同读、同说，教师可先从一个方面说出自己的见解以此给学生以思维的导引。如：从赫耳墨斯角度：人要有自知知明；人要谦逊，但不等于不自信；要有勇气直面自己的价值；不被人重视的人不等于没有价值…… 从蚊子的角度：尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。…`…）

3、 如果你是赫耳墨斯或是蚊子或是狮子，你想说点什么？

（师生同说，教师可先说，也可在学生说完后说。师生与文中人物对话。）

4、 教师小结：寓言及《伊索寓言》的有关知识简介，激发学生阅读、积累寓言的欲望。

四、 拓展延伸

1、 分小组讲寓言故事——小组推荐一人上台讲故事——师说寓意

2、 教师出示准备的寓言故事——学生说寓意

3、 自由编写寓言故事——师生共同编写——全班交流评比

7、寓言四则教学反思优点与不足

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

１、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。

２、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

３、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

４、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。

8、寓言两则教学设计 二年级

寓言两则

教学目标 1．会认5个生字，学写12个生字。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告、把式、盘缠、硬要”等词语。

2．朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。

3．了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。

教学重点 了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。

教学难点 在学生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓意。

教具准备 生字卡片、教学挂图、有关教学课件

导 学 过 程 二 次 备 课

预习提纲

1、查找关于寓言的资料。

2、初读课文，借助工具书解决生字词。

第一课时

一、谈话激趣揭示课题

1、同学们喜欢听寓言故事吗？

2、过去我们学过哪些寓言？

3、寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）

4、“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）

5、今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习第一则寓言。看老师写课题：《亡羊补牢》。指名读，齐读。

二、熟字新解，理解课题。

1、板书“亡、牢”：

你能说说你知道的关于亡和牢的词吗？通过这些词，你知道它们通常表示什么意思？

2、板书“羊、补”：

在亡羊补牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？认真读书，一定会找到答案的。

三、交流体会，明了寓意

（课件：出现一个羊圈，上面有一个窟窿）话外音：现在，一个养羊人的羊圈上出现了一个窟窿，夜里，狼从窟窿里叼走了一只羊（板书：少了一只羊）养羊人是怎么做的？

1、请同学们自己阅读这个故事，注意读准生字的字音。

2、分节朗读课文，检查自学情况。

3、学生质疑，根据学生的问题，讨论解疑。

⑴“街坊”（提示：指名一个学生回?你家住在哪里？“谁家和他住在同一条街上（或小区）？”“街坊”就是什么？

⑵“后悔”出示课文中的原句。理解：

他后悔什么？为什么会后悔？

回答后，给课件配音：如果你是街坊，会对他说些什么？你是养羊人，听了街坊们的劝告后，会怎么想？（如果他像你一样就好了，可惜这个养羊人 _______）（板书：不听劝）件：有个窟窿的羊圈前，养羊人与一个街坊在一起），再男女生对读对话。

⑷谁知夜里，狼又从这个窟窿里叼走了一只羊（课件）（板书：又少一只羊）

现在，你有没有理解“后悔”的意思呢？（板书：后悔）

“不该不接受”早知道，当初就________，“不该不”，两个“不”说明他真的很后悔。

羊连丢了两只，你是养羊人，心里也会__________，试试看，将养羊人心里的话读出来（指名读、齐读）

（引读）转念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。结果怎样？__________。

结合理解“从此”：“此”表示“此时、此地”，“从此”就是从“__________”开始。他怎么补的？补得怎么样？（课件：羊圈修补得结结实实的）

（板书：堵上窟窿；羊再也没有丢失）再朗读这段话，注意突出这些词。

⑸结合板书理解“亡羊补牢”。

　

9、寓言两则教学反思优点与不足

《纪昌学射》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第一则。这则寓言讲的是纪昌学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”;二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的`东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用。 “学源于思，思源于疑”。好的问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去探索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以在教学时我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学习射箭?纪昌是怎样学习射箭的?从问题入手，对学习这篇课文达到事半功倍的作用。也达到了预期的效果。 　　

《扁鹊治病》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第二则。这则寓言告诉我们“要防微杜渐、听取别人正确意见”这样一个道理。教学是一门艺术，更是一门遗憾艺术。虽然在备课时，我做了充分的准备，整节课也达成预期的效果，但在教学过程中，仍存在着不足之，但是还存在一些遗憾。如给学生读的时间不是很多;教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。 今后，在教学中一定加强自己在教学语言这方面的训练。

10、寓言四则七年级上册教学设计

教学目标：

1、知识与能力

1)分析故事情节。 2)翻译《智子疑邻》《塞翁失马》，积累文言词语。

3)用自己的话多角度阅读寓言，培养发散思维能力。

4)学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

2、过程与方法

通过阅读寓言，从不同角度灵活理解寓意，揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象，通过续编或自编进行想象思维训练。

3、情感、态度、价值观

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教与学重点：

1、分析故事情节。 2、多角度概括寓意。

教与学方法：

诵读法;自读与点拨相结合;探究拓展法。

课前准备：

老师准备录音机、投影机; 学生预习，扫清文字障碍，熟悉故事。

教与学过程：

一、导入新课

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。你能根据老师的简单介绍说一说寓言的一般特点吗?能否举出你知道的寓言故事的题目?

二、学习新课

1)初读课文，整体感知

1、学生自由读课文，积累词语加点的词语需解释)。出示投影仪

凡人 庇bì)护神 饶头 爱慕虚荣 遽jù) 堕du) 髀bì) 跛bǒ)

2、听录音，然后学生诵读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，复述故事。

3、听录音，然后学生诵读《智子疑邻》《塞翁失马》。

学法指导：在预习的基础上请学生解释词语并能翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。文言词语的古今异义、一词多义、词类活用以及文言句式等不需要给学生讲太多太细，只要求学生结合上下文把意思讲对即可。目的是为了帮助学生积累文言词句，为以后学习文言文打基础。

本环节用的时间稍多一些。

2)读出自我，合作交流

1、学生再读课文，概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两篇文章的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

学法指导：本环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔倒了低谷。这些情节生动的刻画出了一个盲目自大的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

2、学生再读《智子疑邻》《塞翁失马》，适当加入情节，复述课文。

学法指导：本环节目的是让学生在理解文言语句的基础上读懂故事，以便提炼故事的寓意。

三)重点赏读，质疑探究

《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》

1、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

出示投影改动后的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有什么变化?为什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

蚊子和狮子

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

学法指导：通过讨论，让学生进一步明确，寓言的寓意是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后的得意忘形、撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价钱后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想象创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节;而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想象。

2、学写寓言，进一步锻炼想象思维与发散性思维

1)续写寓言情节练习

教师投影出示两个续写题目：

赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说些什么?

蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

说 明：以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学讨论。

2)自编寓言练习

教师出示题目： 嘴和眼睛对话 树和斧子

筷子和勺子 画笔和颜料

蜜蜂和花朵

学法指导：学生可以任选一题目进行构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。

在学生分析故事情节、概括寓意，并能续写情节的基础上，做这一练习。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生的想象力，依据生活去合理想象;另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生，考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。

《智子疑邻》《塞翁失马》

1、联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

学法指导：这是本节课中激活学生思维的.一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不够准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

2、结合生活体验进一步深刻理解寓意。

得与失、福与祸在生活中其实是对立的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意的理解。

学法指导：讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点和条件。

3、寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

三、课堂练习

积累运用

1、给下列加点的字注音。

赫 )拉 宙 )斯 庇 )护 饶 )头

粘 )住 何遽 ) 堕 ) 髀 ) 跛 )

2、填空：

1)用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示和教育的文学体裁叫- 。《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均选自 ，其作者相传是 国名)的 人名)。

2)《智子疑邻》选自 ，作者是 时代)末期著名 家 人名)，他是诸子百家中 家思想家的代表。

3)《塞翁失马》选自 ，此书为 朝代)淮南王 等编写。

3、联系上下文，解释下列句子中加点的词。

1)天雨墙坏 雨： 2)暮而果大亡其财 亡：

3)其家甚智其子 智： 4)堕而折其髀 堕：

5)胡人大入塞 大：

4、翻译下面句子：

1)其家甚智其子，而疑邻人之父。2)此何遽不为福乎?3)近塞之人，死者十九。

5、请给下列成语各配上另一个成语，结成对子。

守株待兔—— ) 狗仗人势—— )

雪中送炭—— ) 愚公移山—— )

A.精卫填海 B.锦上添花 c.狐假虎威 D.缘木求鱼

课内阅读

6、《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?”这一“笑”字隐含着怎样的意思?

7、《蚊子和狮子》中，蚊子在与狮子战斗前吹了一次喇叭，战斗后又吹了一次喇叭，蚊子两次吹喇叭的原因分别是什么?

8、请分别用一个成语概括《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》两文的寓意。

四、拓展延伸

阅读下面两则寓言，说说它们各揭示了怎样的道理?

乌龟和老鹰

乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟摔倒石头上，摔得粉碎。

寓意：

狐狸和葡萄

狐狸饥饿，看见架上挂着一串串的葡萄，想摘，又摘不到。临走时，他自言自语地说：“这是酸的。”

寓意：

五、教师总结

通过学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析故事情节，从不同角度去理解寓意，并且练习创作了简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

六、布置作业

做《语文配套练习册》P133——P137

推荐阅读《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等

七、板书设计

寓 言 四 则

赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马

蚊子：吹 冲 吹 唱→粘→叹息 其子说 马亡→祸 其父→福

赫耳墨斯： 狮子：抓 邻人之父亦云 马归→福 其父→祸

看见 笑着 心想 寓意： 寓意： 子折髀→祸 其父→福

雕像者： 丁壮→死祸 父子保→福

寓意： 寓意：

八、学后记

九、教后记

课堂练习提示：

1、hè zhu bì ráo zhān jù du bì bǒ

2、寓言 《伊索寓言》 古希腊 伊索

《韩非子·说难》 战国 思想 韩非 法 《淮南子·人间训》 西汉 刘安

3、下雨 丢失 以……为聪明 掉下来 大举 十分之九，意思是绝大多数

4、1)这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。2)这难道不是好事吗?

3)靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场

5、D C B A

6、此“笑”揭示出他内心的骄傲，极其传神地表现了他轻视别人的心理活动。

7、战斗前是因为分析敌我条件后，充满胜利的信心。战斗后是得意忘形，吹嘘自己的胜利。

8、自命不凡妄自尊大);骄兵必败。《乌龟和老鹰》说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。

《狐狸和葡萄》是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

11、寓言两则亡羊补牢教学反思

寓言两则中《亡羊补牢》教学反思

《亡羊补牢》这则成语故事主要讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈，养羊人没有听从劝告；第二天他有丢了羊，才后悔没有听街坊的，于是赶快动手把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这则故事告诉我们：一个人做错了事，只要可接受意见，认真改正，就不算晚。

教学这篇课文时，我采取的教学思路是：

1.谈话激趣导入。

在这个环节主要让学生了解“寓言”的含义。接着揭示课题，亡羊补牢。“亡羊补牢”这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。在理解题目的意思的时候，我先引导学生理解每一个字的意义，在教给学生解释词的意思的时候，可以把词中每个字的意思进行整合，即可解释清楚这个成语意思。在解释每个字的意思的时候，我慢慢的渗透一种学习方法，即：把字词的意思放在文本中去理解的方法。让学生在书中找到想要的答案。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。

2.初读课文，感知大意。

先自己读文，思考课文主要讲了一个什么故事？在识字环节，为了让学生掌握生字，采用了多种形式的朗读，充分发挥了学生的主体性，增加了学生的学习兴趣。

3.读中感悟，体会寓意。

抓住养羊人两次丢羊的原因和表现不同进行教学，朗读，感悟。在学生充分理解课文的基础上，悟出道理。并让学生联系实际生活谈感受，使学生真正受益。而且还总结了学习寓言的方法，为下一则寓言的学习做好了铺垫。

不足之处：

1.学生的思路不够开阔，有些孩子人云亦云。

2.不能很好的把握课堂生成，使课上的更精彩。

3.感情朗读不到位，应进一步加强朗读的指导。

4.联系实际谈体会环节，学生谈得还较肤浅，老师应进一步指导。

12、寓言四则后两则

1、穿井得一人的道理：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

2、杞人忧天的道理：嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

13、寓言四则翻译

《吕氏春秋》寓言四则原文：

好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则媿其家室，出则媿其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

翻译：齐国有个喜好打猎的人，耗费很多的时间但打不到野兽，回家是愧对家人，出门就愧对乡里亲朋。想想这之所以打不到野兽，是狗太差了。想得到良种的狗，但是家里贫穷没法实现。于是在地里勤奋耕作，勤奋耕作家才能富裕，家富裕了就有条件买良种狗了，狗好了就可以得到很多野兽了。打猎的收获，就常常比别人多。不是单单打猎啊，什么事都是这样。

偏枯之药

鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”物固有可以为小，不可以为大；可以为半，不可以为全者也。

翻译：鲁国有个名叫公孙绰的人，告诉别人说：“我可以让死人活起来。”别人问他的缘故，回答说：“我本来是治疗偏瘫病的，现在我加倍使用偏瘫的药，那么就可以让死人活起来了。”物件当然是可以弄小的，但不可以弄大的；可以将它分成两半，但不可以将两半合成原样的。

相剑者

相剑者曰：“白所以为坚也，黄所以为牣也，黄白杂则坚且牣，良剑也。”难者曰：“白所以为不牣也，黄所以为不坚也，黄白杂则不坚且不牣也。又柔且锩，坚则折，剑折且锩，焉得为利剑？”剑之情未革，而或以为良，或以为恶，说使之也。故有以聪明听说，则妄说者止；无以聪明听说，则尧、桀无别矣。

翻译：鉴赏剑的人说：“白色表示坚硬，黄色表示韧性，黄白色夹杂就表示其（剑）坚韧，好剑埃”为难他的人说了：“白色表示没有韧性，黄色表示不坚硬，黄白色夹杂就表示其（剑）不坚硬也没有韧性。并且柔软（刀口）就会锩，坚硬就容易折断，剑容易折断并且刀口又会锩，怎么能称为利剑呢？”剑的特质没有改变，有的认为它好，有的认为它很差，是说出来的。所以有聪明的人听人说话，就可以让吹牛的人住嘴；没有明辨是非的人听人说话，那就与尧（贤明君王的代表）和桀（暴君的代表）都没区别了。

相狗

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

翻译：齐国有个善于鉴别狗的人，他的邻居请他买只抓老鼠的狗，等了一年才买到，（那人）说：“是条好狗埃”他的邻居养了好几年，从来不抓老鼠，就将这事告诉了他。相狗的人说：“这是一条好狗啊，它想要做的是抓獐麋豕鹿，不是老鼠。想要让它抓老鼠啊，就绑住它的腿。”他的邻居就绑住那狗的后腿，那狗便抓老鼠了。

14、寓言四则主旨

1.《赫耳墨斯和雕像者》

这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。

课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。

2.《蚊子和狮子》

这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。

3.《智子疑邻》

课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。

4.《塞翁失马》

这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。

故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。

成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

15、寓言四则提问

问题：请用一句话分别概括出这四则寓言所阐明的道理。

答案：《赫耳墨斯和雕像者》讽喻那些爱慕虚荣、妄自尊大的人；《蚊子和狮子》讽喻那些自高自大、得意忘形的人；《智子疑邻》教育人们不可因人废言，要看意见正确与否；《塞翁失马》则借一连串的事实，告诉人们祸福相依、好坏共存的道理。

《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

《蚊子和狮子》

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

《智子疑邻》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

《塞翁失马》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

16、寓言四则续写

第一个

赫耳墨斯听了以后非常生气，一怒之下竟然现出了原形。雕像者一看吓坏了，跪在地上求饶。赫耳墨斯怒气冲冲的说：“我既是神使，又是你们的庇护神，你怎么敢轻视我？”雕像者回答说：“小人哪里敢轻视阁下。只是我们做生意的，如果谁买的东西多，我就会送给他一些不值钱的添头。并不是有意要贬低您的价值。”赫耳墨斯无可奈何，便蛮不讲理的说：“那也不能拿我来做添头。”雕像者只好说：“是是，如果有谁买两个您的雕像，我就一定拿宙斯当添头。”赫耳墨斯顿时转怒为喜，乐滋滋的说：“那还差不多！”他赏给雕像者一个银锭，得意洋洋的回天去了。

雕像者站了起来，看着手中的银锭，“呸”了一声骂道：“他妈的，以为你是神使就蛮了不起吗？老子偏要拿你当添头。”

这个故事适用于那些并不真心实意为人们做事却动不动就以武力威胁他人的人，这样的人其实人们最痛恨他。

第二个

赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的事讲了一遍。宙斯听完后严肃的说：“我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”

赫耳墨斯低下头想了一会儿，似乎明白了点什么，然后说：“那，我以后一定努力的工作，尽力做一些对商人们有利的事情。”宙斯笑了，说：“这就对了。到那时，人们自然就会尊敬你了。”

这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发奋图强的孩子。

第三个

赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？”

宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多，人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职位，人们也不会尊重你。”

赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。

这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲者。

第四个

赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”

雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。”

赫耳墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。”

雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。”

于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。”

这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。