大家好，关于衣锦还乡电视剧古装很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于红楼梦醒系列003：甄士隐悟道绝尘去，贾雨村衣锦还乡来的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
“红楼梦醒系列”是作者再读《红楼梦》时，分享的阅读体会，立足文本，从社会学、哲学、心理学、教育学等各个角度切入，公诸同好者一起品评，力求为青年人做导读。本文是该系列第三篇，讲述了贾雨村如何赶考，甄士隐一家如何荣衰的故事……
话说到了中秋佳节，甄士隐素来是很看重贾雨村的，家宴过后便又在书房准备了一席，亲自去到庙里邀请贾雨村。恰好听到了贾雨村对月兴叹，自言自语，说了些壮志难酬、怀才不遇的夙愿。酒过三巡，两人也越聊越起劲。贾雨村道出了捉襟见肘、盘缠无措的困境，甄士隐自然慷慨解囊送了贾雨村五十两白银和两套冬衣。
在这里，我们可以看得出古人谦谦君子为人处世的周到。甄士隐一早看出贾雨村的才干过人，“必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会”。在常人看来，借钱需要找时机，送钱何须什么机会。但在甄士隐看来，贸然主动提出赠予银两盘缠，会冒犯了别人，时时刻刻站在他人角度思考问题，总要在赠予和施舍之间做好平衡，哪怕自己是做好事，也想着要照顾他人的尊严。
在当今的社会新闻里，我们还是能常常看到捐资助学的新闻。有时那一幅幅捐款人和受助人的合影，多多少少有作秀的意味。更遑论，照片里受资助人还只是一个孩子。他确实贫穷需要资助，可是他需要的是这样大张旗鼓的资助吗？拍照、登报，这样是否越过了赠予的天平有了施舍的影子？如果错将赠予弄成了施舍，又有谁可以及时抚慰他内心的不安……
我想，甄士隐老先生是智慧的，他明白一个人在穷困潦倒的时候，也是内心最脆弱的时候，那些看似无用的面子，才是最需要呵护的。丢掉了尊严，才是真的丢了做人的根基。穷且益坚，坚挺的不是躯干，而是坚毅的独立人格，也唯有如此方能不坠青云之志！
87版《红楼梦》剧照
那晚两人直到过了三鼓才散去，也就是午夜十二点左右。甄士隐日上三竿醒来，想着要写两封信给京城的好友照顾一下贾雨村，谁知贾雨村留了口信，半夜三点就出发京都了。
不少的学者解读这一段时候，把贾雨村的迫不及待解读为急功近利，认为是一种极大的讽刺，显露了贾雨村的小人嘴脸。但我认为，这一段恰恰表现出了贾雨村急切上进的心情，谁忍心苛责这样一个努力抓住改变命运机会的年轻人呢？我想起蒙曼教授在百家讲坛《武则天》里关于机会的一段论述，她认为人面对机会的反应是有层次的，第一个层次是“凡人”，常常是机会到了抓不住，任由机会悄悄溜走；第二个层次是“强人”，只要机会来了，就一定能抓住它，进而走向成功；第三个层次也是最高境界，叫“超人”，超人不是等待机会，而是创造机会。很显然，贾雨村属于机会来了紧紧抓住机会的人。我们扪心自问，属于哪个层次呢？
87版《红楼梦》剧照
闲处光阴易过，一晃到了元宵节，甄士隐命家仆霍启抱了刚刚四岁的女儿英莲看花灯，结果人群里走失下落不明；又接着葫芦庙失火把甄家也烧成了一堆瓦砾；只带了妻子与两个丫鬟投奔岳父，又遭嫌弃，没过几年就贫病交加……
屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风。人也许只有在逆境，才能更客观的审视人生，有所体悟。有一天，甄士隐拄了拐棍勉强到街上散心，就又遇到了瘸道士，一样的疯疯癫癫，嘴里唱着一首歌：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
甄士隐暮年之人经历这一连串打击，一生恬淡，倒也有些慧根的，随即就把道人的这首《好了歌》做了新的注解：
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。
《好了歌》朗朗上口，通篇大白话，却又寓意深远，甄士隐的注解就像是举了具体的例子。“天下事无好而不了者”，无论是功名、金银、娇妻，还是儿孙，都抵不过自己的生命本身的意义。
初读《好了歌》只觉得很有道理，但是并没有能实际指导自己的行为。马克思的人性观认为“人有两种属性，一是人的自然属性，二是人的社会属性。人与动物的本质区别在于人的社会劳动，人与人的本质区别在于社会关系。”只要还有社会关系存在，就很难彻底隔绝功名利禄、人情世故。
甄士隐听了《好了歌》是大彻大悟，也不回家就直接跟着疯道士走了！我想，青年人读到这一段肯定不能如甄士隐般彻悟，但至少可以修炼自己放下“执念”，更多地关注自己的生命本身。功名利禄可以有，人情世故也不能少，但是可以试着放平心态，不至于钻了牛角尖吧。
书法作品《好了歌》作者佚名
话说有一天，甄家的大丫鬟出门买线，恰遇到新的知府大人到任，一对对军牢快手开道，忽然瞧见轿子里乌帽猩袍的官府老爷，就是觉得这官儿面熟，但是想不起哪里见过。到了晚上，正要休息的时候，大门突然被一阵乱拍，许多人嚷嚷着“本县太爷的差人来传人问话！”甄士隐的岳父听了，摸不清头脑，也不知道惹了什么祸事，被吓到目瞪口呆。
原文第一回在这里就戛然而止啦。很显然，《红楼梦》是章回体小说。这种文体是源于宋元时期的“讲史话本”。我们知道在古代大多数的老百姓是不识字的，他们不看书而是听书。讲书的艺人就经常会用到“看官”、“且听下回分解”等字眼，为了能够吸引人下回接着来听，也经常在结尾处设置悬疑。就好比《红楼梦》第一回结语“不知有何祸事，且听下回分解。”
我们知道，新来的官老爷不是旁人，就是那旧日葫芦庙寄居的穷书生——贾雨村。至此，甄士隐去了，贾雨村回来，真正的“真事隐、假语存”。《红楼梦》的故事逐步展开，我们接着往下读……
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。