上卦是巽下卦是坎
此卦是37卦家人卦，之后变成为48卦井卦之意
此占指女子具正为贵、正信正念、且持德以恒，则为大吉！
简单说：须守正方得吉！
将此两卦分录于后，自己用心参想，配合自己状况领悟领悟！
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
入海求珠之象 开花结果之意
大象：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
运势：平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
爱情：大吉之象，终成美眷。
疾病：注意心脏或胆病，必须小心调理。
失物：出现。隐藏在家中。可能是被家人收起来了。
诉讼：虽产生大疑虑，若行事合理则无碍。
周易卦爻辞原文
家人：利女贞。
初九：闲有家，悔亡。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
九三：家人 ，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
六四：富家，大吉。
九五：王假有家，勿恤吉。
上九：有孚威如，终吉。
卦爻辞注解
《家人》卦，妇女占问有利。
倒数第一阳爻：在家初建时防止邪恶，悔恨没有。
倒数第二阴爻：在家里注意防闲，悔恨没有。
倒数第二阴爻：没有什么错失，在家中主持家务，占问吉。
倒数第三阳爻：家人嗷嗷愁苦，悔恨，危险，转化为吉。家人戏突作乐，（趋向淫逸)，最终仍然艰难。
倒数第四阳爻：幸福的家庭，大吉。
倒数第五阳爻：王扩大了有家（的意义），勿 ，吉。
最上的阴爻：有信用，有威严，终于吉。
第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
珠藏深渊之象 井井有条之意
大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
爱情：形势不大理想，有分开再合之象，故往后可成。
疾病：病情较重且拖延，可能是 发。
失物：不能寻回。
诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
周易卦爻辞原文
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
六四：井 ，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
卦爻辞注解
《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵使人来人往取水，井既无损失亦无得益。如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。
倒数第一阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的陷阱（坏了），没有兽(掉下去）。
倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。
倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都得到他的福。
倒数第四阴爻：井壁砌好了，无害。
倒数第五阳爻：井水清泉水凉，可喝。
最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。
女大三抱金砖的古代意思
周末线上学习《易经.渐卦》，这是学习后的心得体会。
渐卦取象大雁秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节。用大雁雌雄一配而终，来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老。大雁迁徙时行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。
渐卦是一个逐渐突破自我向上的卦象，从开始的险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层突破。做到这样循序渐进，要有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心。
渐。女归吉，利贞。
渐卦。女子出嫁吉祥，适宜正固。
渐卦是个搞对象的卦，而且有女大三抱金砖之象，风山渐则是长女和少男之间相处的关系，他们渐渐走向一个适当的安排。
《序卦传》说：“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”艮卦为止，止到尽头又要开始活动，如果要有秩序地前进，就要符合《杂卦传》所说：“渐，女归待男行也。”女子出嫁，须等待男方的行聘，以便依序进展，而纳采时用雁作为礼物，是自古就有的礼数。渐卦是由否卦变来，否卦的三、四爻互换，就成了渐卦。
彖传
《彖》曰：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。”
《彖传》说：渐卦所谓的渐进，是指女子出嫁吉祥。渐进而取得恰当位置，是前往有功劳。依正道推进，可以导正国家。就位置而言，是刚强者取得中位。能做到停止而随顺，行动就不会陷入困境。
就渐卦位置来说，刚强者取得中位，是指九五爻。“进得位，往有功”则是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原来是否卦的六三爻，现三爻、四爻互换变为渐卦，两爻都得到正位，这就是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表随顺，静止而随顺，等候时机成熟在行动，就不会陷入困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头。
象传
《象》曰：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。”
《象传》说：山上长着树木，渐卦。君子由此领悟，要使所居之地充满美好德行与善良风俗。
艮为山，巽为风、为木。山上长有茂盛的树木。树木生成在山阴，海拔适合，雨水充沛，阳光充足这样的自然环境下，树木常年在好环境里成长，那生长的会非常茂盛。而一个人如果生活在有德行，善良，良好习惯，知书达礼的环境下，将成为一个君子。
初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。
《象》曰：“小子之厉，义无咎也。”
初六。大雁渐进到水岸边，年轻人有危险。有些责言，没有灾难。
《象传》说：年轻人的危险，理当没有灾难。
渐卦六爻都用鸿或大雁做例子，主要是古人观察到鸿雁依季节迁徙而从不失信，在飞行时井然有序，并且对配偶坚贞不渝，所以用鸿为比喻来谈“女归”。
年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的，但不会有大的灾难，受点苦难的考验，反而让他更有抵抗力。初六爻刚刚进入渐卦，上面是互卦坎，坎为水，就象大雁飞落到水岸边。
“小子”是指初六在下卦艮卦，艮为少男，坎为险，所以“小子厉”，有危险，但小子还没有进入互卦坎里，所以不会有灾难。
“有言”也来自下卦艮，《说卦传》提到：“万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮。”只要遵守约定不会有问题。在后天八卦中，从震开始，震在东方春天，历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束，这就是“成言乎艮”。表示成就一件事要说到艮卦，引申为要求完美而说的言语。也有人把“有言”解为媒妁之言，意思是有人帮忙说话。
六二。鸿渐于磐，饮食?（kàn）?，吉。
《象》曰：“饮食??，不素饱也。”
六二。大雁渐进到磐石上，饮食和乐的样子，吉祥。
《象传》说：“饮食和乐的样子，因为不是白白吃饱的。”
大雁本身已经进入互卦坎卦，下卦艮为小石头，磐是大石头。六二在互卦坎中，坎为水，引申为酒，有饮食之象。“??”是和乐之貌，在一起聚餐当然和乐。“素”是空、是白，“素饱”就是白吃白喝，“不素饱″也就没有白吃白喝不干活。坎引申为酒，磐引申为大平台，那说明六二爻交一帮朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上应九五，显然不是如此。
九三。鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
《象》曰：“夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。”
九三。大雁渐进到台地上。丈夫出征不回来，妇女怀孕不生育，有凶祸。适宜抵抗强盗。
《象传》说：丈夫出征不回来，是因为离开了同类。妇女怀孕不生育，是因为丧失了正道。适宜抵抗强盗，是因为随顺而能保住位置。
九三凶，要小心，只能防御不能前进了。台地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮为山，引申为高；也在互卦坎中，坎为水，引申为平，合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来，否卦的六三爻与九四爻互换，形或渐卦的九三爻六四爻，“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”，换成九三爻形同丈夫出征，离开了他的同类。现在到上面变成渐卦的六四。六四在互卦上卦离卦里，离为大腹之人；而渐的下卦艮，是停止之意，合起来就是“妇孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎里，坎是强盗，也在互卦离里，离为兵戈。有水又有火，代表作战，所以适宜抵抗强盗。
互卦坎既可以当作强盗，又可以当作与离配合的戈兵，卦的变化那么复杂，占卦解卦的困难度可更见一斑，所以要能灵活运用，充分联想，才能真正把《易经》的启发落实到生活中。
六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷，顺以巽也。”
六四。大雁渐进到树木上，或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝），没有灾难。
《象传》说：或者停在屋椽上，就是因为柔顺而随顺。
六四是本卦的主爻，因为《彖传》说的“进得位”就是指六四。六四的位置更高，桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块，是平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝，只能站在平的地方。
渐的上卦巽是树木，六四已经到了上卦，等于是雁已经到了树木。又何以得到屋椽？因为下卦艮为门阙，六四在下卦之上，如同屋椽在门的上面。
六四以阴爻居柔位，其柔顺可知，又在上卦巽中，巽为入，为随顺，合之就是“顺以巽”也，倒过来念是以巽来顺，由柔顺而随顺。能够做到这一点，身段一定非常柔软，与别人都不会吵架翻脸，自然能“无咎”。
九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜，吉，得所愿也。”
九五。大雁渐进到山陵上，妇女三年不怀孕，最后没有人能够胜过她，吉祥。
《象传》说：最后没有人能够胜过她而吉祥，是因为愿望得以实现。
下卦艮，艮代表山，九五到山上去了；九五又在互卦离里面，离为附丽、依附，所以说“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽，巽为长女，亦为不果，就是没有结果，所以说她“不孕”。如何才能有结果呢？九五与六二正应，六二在下卦艮中，艮为果?，结实累累的样子，从九五到六二，要经过三个位置，所以是三年不孕，不过终究还是会有结果。
上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪吉，不可乱也。”
上九。大雁渐进到台地上，羽毛可以用在礼仪中，吉祥。
《象传》说：羽毛可以用在礼仪中而吉祥，是因为礼仪不可乱了秩序。
上九爻与九三爻对应，上九爻做人办事有分尺，不能超越九五之尊，退居与九三爻一样的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽，巽为进退，可进也可退，使大雁可以退回到九三的台地。
“其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰，用的雉和鸡的羽毛，互卦上卦离，离为雉、巽为鸡。
“仪”是礼仪，尤其是婚礼，礼仪有秩序而不可乱。《周礼，礼婚经》中记载，古代婚礼有六个步骤：一是纳采，男方送一只雁给女方；二是问名，问八字要合婚；三是纳吉，要占卜，古时候结婚这种大事，得要占卜；四是纳征，就是订婚；五是请期，定喜日；六是亲迎，就是结婚。纳采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，这一爻谈到“其羽可用为仪”，正与婚礼的仪式息息相关。
人生有许多事情要渐进，在渐卦里就以女子出嫁来作为渐进的顺序，如果不合顺序便容易出问题。既是渐进，当然急不得。
《礼》曰：“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳徵曰玄?，故不用雁。”贽用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。纳徵，玄?、束帛、离皮，玄三法天，?二法地也，阳奇阴偶，明阳道之大也。离皮者，两皮也，以为庭实。庭实，偶也。《礼 婚经》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。纳徵束帛、离皮。”
渐卦是一个逐渐突破向上的卦，从险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层突破，而要做到这些，必须有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心，那么，那些即将到来的一切，终会梦想成真，如你所愿。
~~如果你觉得我写的不错，能够给你带来些许快乐，或对你有所帮助，记得点赞加关注哦，并在留言区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！那会激励我今后写出更多好文章。
以上就是与易经占卜女性以及六爻摇卦占卜 免费的相关内容，也是关于上卦是巽下卦是坎的分享。看完易经占卜女性一文后，希望这对大家有所帮助！