签诗文
归去来兮仕官闭 室堪容膝亦为安
南窗寄傲谈诗酒 倚杖徘徊饱看山
典故注解：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士。
“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）
陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
他二十九岁时走上仕途，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明多年的仕宦生活，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望，自辞彭泽县令结束。
自古以来，世人常常为了追逐名利而误入歧途，而他不为世俗名利屈膝折腰，自己宁愿抛弃这些世俗功名，也不愿意改了气节。辞官后赋《归去来兮辞》即是此签的含义，陶渊明这种不为五斗米折腰的这种气节值得我们学习。
此签释义：归去来兮，做官有什了不起?回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚着南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。执杖登高，到处行走，饱览山林美景。
仙人提示求得此灵签，乐得清静，有吉无凶。
黄大仙灵签第38签: 仙机
名不成。财渐至。畜与蚕。微微利。
婚不合。孕生女。病可医。行人至。
问谋望。要知机。宅平安。修善美。
黄大仙灵签第38签:释义
流年：灵签暗示平稳而已，既无大喜，亦无大忧。
事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。
财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。
自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。
移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。
名誉：灵签暗示常有小人背后中伤，千万别出风头。
健康：多运动，养好身体，等待转机。
友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。
风水：灵签暗示平稳无防。
遗失：寻之或可得。
自身：修善自平安。
天时：平局无大喜。
出行：总要晓当避。
抽签算命是中国的民间习俗，是占卜文化，在中华文化史上可以说是源远流长。黄大仙是指即晋代道士黄初平，浙江金华人 ，是道教信仰中著名的神仙。黄初平十五岁时，被道士带到金华山石室中，修学道法最终得道成仙。 而黄大仙灵签中，每一签都是一个典故，通过阅读本文从典故中得到人生的启迪。
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